قيل وجود المخبر عنه اما باعتبار ايه سیوجد و خصوصيه الصنعه غير منظور او المعني ان الکتاب و الرساله مرتبه کما اشارالیه الشارح و صدق المطلقه العامه فرغ وجود الموضوع
آغاز
قيل وجود المخبر عنه قلنا اما باعتبار ايه سیوجد و خصوصيه الصنعه غير منظور او المعني ان الکتاب و الرساله مرتبه کما اشارالله الشارح و صدق المطلقه العامه فرغ وجود الموضوع
انجام
قوله هو الحیوان کونو... الموجود في الخارج و کل ما هو جزء الموجود فی الخارج موجود.
[افتاده]: یظهر نوره و ما کان یری نوره من صلب آدم علیه الشلام الا محمد صلی الله علیه و سلم فی اکرم الطبقات فلا اختص بها محمدا صلی الله علیه و سلم و عن ابراهیم الرسانی عن ثابت عن اسماعیل عن سعید
انجام
فاخرج التابوت و حمله الی الارض المقدسه الی عند قبور آبایه صلوات اللهم علیهم اجمعین و الحمدلله رب العالمین
در نسخه موریتانی کاتب در صفحه اغاز این شرح نام شارح را چنین آورده (للامام العلامه...مجد الدین یعقوب بن ابراهیم الفیروزابادی صاحب القاموس) ظاهرا فیروزابادی را به نیایش نسبت داده
مؤلف
محمد بن یعقوب بن محمد الفیروزآبادي الشیرازي، أبوطاهر مجدالدین
مؤلف
محمد بن یعقوب بن محمد الفیروزآبادي الشیرازي، أبوطاهر مجدالدین
بدانکه در تمهید معذرت چند قصور ادراک و عبارت اکابر علماء بحث و فکرت تصریح کرده اند که بطریق تأمل و نظر و مباحثه حقایق اشیا و احوال انرا بر سبیل اجمال توان دانست بر سبیل تفصیل نتوان و برین معنی بمثالی [...] کرده اند که بمشاهده معلومست
انجام
و ممکن در این حیات بعضی از اصحاب ریاضت را که از بدن بکلی مخلع شده اند لمعه از ان مرتبه چون برق خاطف ظهور کند و اشارت ایشان بتوحید از انجا ناشی گردد
