در نسخه موریتانی کاتب در صفحه اغاز این شرح نام شارح را چنین آورده (للامام العلامه...مجد الدین یعقوب بن ابراهیم الفیروزابادی صاحب القاموس) ظاهرا فیروزابادی را به نیایش نسبت داده
مؤلف
محمد بن یعقوب بن محمد الفیروزآبادي الشیرازي، أبوطاهر مجدالدین
مؤلف
محمد بن یعقوب بن محمد الفیروزآبادي الشیرازي، أبوطاهر مجدالدین
الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی قال مولانا امیر المومنین و سید المسلمین المنصور بالله رب العالمین القاسم بن محمد بن علی صلوات الله علیه مسئلة فی الاحتکار اعلم انه یحرم احتکار لصلة الطعام الراید علی نفقه النفس و من یجب نفقته او یستحب او یباح الی
انجام
ذکره سیدی عز الاسلام محمد بن ابراهیم بن المفضل و انا [...] من خط سیدی العلامه یحیی بن الحسن الاخفش عنه و انا تقلید من القاضی العلامه صالح بن احمد بن ابی بکر حوطه انه [...] به الواقف علیه و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و سلم و [...] الفقیر الی الله تعالی یحیی بن محمد [...]
مؤلف
القاسم بن محمد بن علي بن الرشید العلوي، المنصور بالله
سئل المرحوم الشیخ عبدالرحمن افندی العمادی ما قولکم فی سماع الالات المطریة بالیراع و غیره و ما اشبه ذلک هل هو حرام او حلال بالنسبة الی الشریعة و الحقیقة و هل الی ذلک سبیل و الی سماعة
انجام
اول رهن کندی مالی اولور غیری وارثیک مالی اولمز زیزا کندی مالیک فک اولدوغیجون
مقالة فی علم الحروف علم ان علم الحروف و هو علی ما ذکره القاضی ابن خلدون یسمی بالسیمیا فی اصطلاح اهل التصرف من المتصوفین نقلا من الطلسم الیه من باب استعمال العام فی الخاص باحث عن خواص الحروف افرادا و ترکیبا
انجام
فذاک حجر اصطلاح و مثال ذلک جعل الدال ج و الجیم ب و الباء ا و منتهی (؟) الترقی الی الباء یقف و الترقی مطلقا انما یکون عند عدم نطق الحروف الملقوط و (؟) حاجة الی هذه التکلف
فح یکون مسئلة من یرد علیه اربعا و اخماسا و لا استقامة المثلثة علی شیء من الاربعة و الخمسة و ان کان صاحب الربع الزوجة یتصور ههنا الاستقامة کما نذکره و اما سبعة
انجام
له نصف المال و هی ثمانیة و عشرون و یکون الباقی و هو اربعة عشر للاخ حتی یکون النصف الاخر بین الاخ و الاختین للذکر مثل حظ الاثنیین و ان ظهر انه میت یدفع الی الاختین الثمانیة عشر
