الجملة الاولی فی هیئة الاجرام العلویة فصل فی هیئة الاجرام العلویة من الواجب ان یقدم خمسة اصول علی جمیع مباحث هذا الفن الاول ان السماء کریة الشکل و الحرکة
انجام
ارضیة و هی ظاهر سماکتان عملک فی الاناث فلیکن الطالع (؟) انثی و اما الذکور فللذکور جدا الطالع وقت عملک الزهرة لیکن ذلک فی یوم الزهرة و فی ساعة الزهرة و هو یوم الجمعة فی ساعة الاولی هنا و الثانیة
بدان که سبب کون اتش حرکت فلکست و ان اتش که زیر فلک قمرست او را اثر خوانند و ان اتشیست سفید نا فروخته و انچه بفلک قمر نزدیکتر است گرم ترست و چون فروتر می اید حرارت وی گرمتر می شود و هم بدین تدریج تا چند ربع از هوای اثیر باشد
انجام
پس اگر از اثیر فرو اید تا بمیان زمریر هر جای که حرکت زمهریر باشد میرود و بیشتر ذوات الاذناب در گره اثیر بدید اید و ان بخار از دودی لطیف باشد چنانکه از لطافت بسوی زمهریر نیاید و بر افق سیر فلک میگردد افروخته شده تا ان وقت که فرو میرود همینست
الصلوة في مسجده وسافر الی مدینته فلم یصل فی مسجده صلی الله علیه و سلم و لا سلم علیه فی الصلوة بل لتی القبر ثم فهذا مبتدع ضال مخالف لسنة رسول الله صلی الله علیه و سلم
انجام
و هذا الحدیث الذی ذکره [...] حدیث منکر غیر صحیح و ستذکر ما ورد فی هذا الباب والکلام علیه فیما بعد ان شاء الله تعالی و سعید [...] المسبب رضی الله عنه و ان کان من سادات التابعین علما و عملا و زهدا و روعا فهذا الذی رواه عبدالرزاق
رساله ای در بیان گذاردن بخش انتهایی عمامه بر روی شانه اقتداء به پیامبر و به قول مؤلف این رساله این بخش از عمامه را در عربی (عذبه) میگویند ، نام این رساله بر اساس منابع یاد شد و در نسخه موریتانی این نام در اثر دیده نمیشود
مؤلف
محمد بن محمد بن أبی بکر المقدسي، کمال الدین ابن أبی شریف
