قوله تعالی انا فتحنا لک فتحا مبینا قال بعض المحققین ان قلت هذا الحکم وقع فی صوره جمله اسمیه مصدر و بان خبر بالجمله الفعلیه فیکون فی کمال التاکید
انجام
و فی الآیه استعاره بالکنایه و هی تشبیه السکینه بالاجسام الثقیله نزل من السما کالماء و المطر و البروده نحوها و هو مکنیه و اثبات الانزال الی لها یخیل و انما قال فی قلوب المومنین
یاالله خاصیت این اسم آنست که گفته اند هر که بر خواندن این اسم مداومت نماید روحانیت او فایض گردد
انجام
وجعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون این مجموع را خوانده بر انگشتان خوابانده خویش دمد و دران حالت عرض مطلوب نماید و انگشت خود را
انیس بن مالک رضی الله روایت می کند از پیغمبر صلی الله علیه و سلم که گفتند ای یاران من و ای دوستان من آنشب مهتر جبرئیل علیه السلام مرا به نزد حق تعالی بردن
انجام
و علی عبادک الصالحین و علی اهل طاعتک اجمعین و رحمنا و احشرنا یا ارحم الراحمین
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدانک حق تعالی بنزد محققان صوفیه وجود محض است
انجام
پای استدلالیان چوبین بود/پای چوبین سخت بی تمکین بود/گرچه گفتم آنچه در تقلید ماست/وحدت او برتر از توحید ماست/بر زبان حرف آمد و در دل خیال/برترست از هر دو ملک لایزال
الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین والصلوه و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین لا اله الا الله محمد رسول الله ... و مختصره ان یقول ما امرنی الله تعالی
انجام
بفروض اعیان بر همه مومنان فرض عین است مستحکم و موفق کناد آمین و رب العالمین و الله اعلم بالصواب
