الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی اشرف ولد آدم محمد صلی الله و علی ابن عمه علی بن ابیطالب التحیة و الثناء علی اولاده الطیبین الطاهرین من ال طه و یسین اما بعد محررا بیقین از قول دانیال نبی و حکماء قدیم و از قول امام ناطق جعفر الصادق بیان می نماید
انجام
و بعضی از حکما گفته اند که در میان پادشاه مغرب بود غله و طعام در همه ولایت بسیار در میان پادشاه و اهواز جنگ و فتنه افتد و بجانب مغرب دلیل کند بر بسیاری میوه ها خرما و در [...] بسیاری [...] و گیاه در مغرب
آیات [...] که در شان حضرت محمد صلی الله علیه و آله نازل شده که استخراج نمودم و متفق علیه بوده است که این ایات در توراتست و انکار ندارند اما محملی می پوشانند و می گویند [...] موعود مهدی
انجام
حضرت ایشانرا در چاهها کرده و از[...] می گویند که هفتاذ مرتبه [...] را کشت و زنده کرد و او میگفت تو خدایی بعد زان ندا از جانب خدا باو رسید که کل عالم بنده من [...] بنده تو باشد [...]
چون قضیه معلوم او گشت فرمود که این دریش رعایت [...] ما نمود که گوسفند در [...] کشته و این ترک ترک این کرد که بر بام خانه او رفته مسلمانرا بگذارید
انجام
لا اله الا الله و محمد رسول الله نقش بود [...] مرسل را دران ثبت [...] ما آن حکاک را فرموده با کلمه محمد رسول الله را بر حال خود گذاشته اسامی ملوک را محو کرده و نام خود در زیر محمد رسول الله منقش کرد
نامه ایست که از منشی یکی از بازرگانان به اسلامبول بیکی از دوستان خود نوشته چون بنوای شیوای دری پرداخته بود برای اگاهی همزمانان که بدانند پارسی هم زبانی است شیرین و سخنی است نمکین و ما مردم پارسی زبان شیوائی و خوشی و پسندیده
انجام
از رسیدن نوشجات که همراه درند نیازمند خاکسار بود اگاه و آسوده شدم چنانچه برادر والا گهر بخوشوقتی و کامرانی آمده اند البته اگاهی خواهید بخشید
یکتای جهان تقریبا آلتی آی اول تقدیم ایدوب ده الآن جوابنی آله مدنعیم عریضه نک تاکیدینه ینازی مسترحم اولدن شو ور قپاره می آل ده کمال مرحمتیله اوقو ...
نظر مطالعه تروت مندانه کدن کچور ...حاوی اولدیغی سوز شلی سوزلرم قلبنه تاثیر ایتسونده بکا آجی
انجام
قوه شهوانی حیوانی که یا بر وقت فرصت بولوب کندی ایشنه باشلیدر راو اتنداد جولانی کچدنکد[...] بر درجه قدر قوائم محبت ده تراخی یدا اولور بلکه بعضی سنده با [...] محبت بیتر
فصل اول در احکام وجود و ان سه است اول تصور بدیهیست زیرا که هر کس بضرورت عقل داند که یک چیز هم موجود هم معدوم نبود و نه موجود و معدوم و ممکن نبود و تصور سابق بود و تصدیق و چون این تصدیق بدیهیست ان تصور که بر روی سابق باشد باید که هم بدیهی بود پس تصور وجود باید که بدیهی بود
انجام
سخن بر انست که نفوس انسان در نوع یکی اند و ما در ان سخن گفتیم و چون سخن بدین مقام رسید از علم نفس سخن قطع باید کرد و [...] دیدیم که درین موضع ختم سخن کنیم و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب
تشبیهات تشبیه مانند کردن باشد یقال الشیء بالشیء و ارباب لغت ان چیز را که مانند کنند مشبه خوانند و درین باب میان مشبه و مشبه به از معنی مشترک چاره نبود و صحیح ترین تشبیهات ان باشد که معکوس توان گردانید
انجام
استعار الحلم و الرشد للسفه و الغوایة ثم سری الی الحلیم و الرشید و قوله تعالی و اطیعو الله و اطیعوا الرسول لعلکم ترحمون استعار لعل للترتب لان اوفی [...] من مثل الملوک هو العلامة لحصول غایات المطالب
و مقدمه یقینیه منقسم بر شش قسم است اول آن [...] و ان قضایاییست که جزم میکند عقل بان و بمجرد تصور طرفین آن قضایا و ملاحظه نسبتی که بینهما واقع است مثل الکل اعظم من الجزء و الواحد نصف الاثنین
انجام
زیرا که بر این تقسیم بر هر چه علت غاییه صادقست غایت صادقست نیز اما بر هر چه غایت صادقست علت غائیه نمی آید و بدانکه غایت این معنی که گفته شد در مقدمه شروع شروع [...] ندارد اما غرض و علت موجب ازدیاد بصیرت میشود
و بدانکه لفظی که مستعمل در معنی موضوع له باشد آنرا حقیقت گویند و اگر مستعمل در غیر موضوع له باشد لعلامة یا قرینه عدم اراده معنی موضوع له مجاز گویند و مجاز بر وزن مفعل است که اسم مکانست
انجام
و افتاب اگر چه ظاهرست اما حجت بینه ظاهر نیست بحس بصر بنابرین وجه شبه که ما به الاشتراک است میل طبع و ازاله حجاب باشد که لازم حلاوت و ظهورند
و بعضی افاضل کلام را باین طریق تقسیم کرده اند که کلام اعم از انکه منثور باشد یا منظوم و اعم از انکه دلالت او بر معنی باعتبار دلالت خود باشد بر معنی یا باعتبار دلالت کلی بر معنی
انجام
این معنی مفید است که مذموم مستحق مذمتهای نامحصور است و هجو بر طبق صفات ذمیمه اش غیر نقد و رد و اثبات این معنی در باب ذم جامع الکلم است
جرير في تاريخه مختصرا من قوله سمعت غيسي الي مبعث رسول الله صلي الله عليه و سلم قال و ينبغي ان يکون هذا علي تاريخ اليهود قاما
انجام
رمضان رمضت فيه الفصال من الحر و شوال شات الابل باذنا بها للضراب و ذوالقعده قعد وافيه عن القتال و ذو الحج کانوا يحجون فيه و انما سقنا هذه الفوايد لانهار همه تمت الکتاب
بدانکه علم معانی و بیان بزرگترین علومست که علم بدان دانسته میشود که قرآن معجزست و سبب اعجاز وی انست که او را علی مراتب فصاحت و بلاغت و مشتمل است بر دقایق و اسرار و خواصی که فوق طرق بشرست و دانسته نشدن انکه قران معجزست و وسیله بتصدیق
انجام
و تصریح است از انکه در ایشان انتقالست از ملزوم بلازم پس ان چون دعوی خبری باشد با نیت و در اینجا گفته اند استعاره بلیغ تر است از تشبیه از انکه استعاره نوعیست از مجاز چنانکه پیشتر گفته شد و تشبیه حقیقت است
يکونون و هم اربعون رجلا به تستقون الغيث و بهم تنصرون علي اعدايکم و يطرف عن الشام بهم البلا و الغرق
انجام
قال معروف الکرخي من قال کل يوم عشر مرات اللهم اصلح امه محمد اللهم فرج عن امه محمد اللهم ارحم امه محمد کتب من الابدال نسال الله الکريم ان ينفعنا ببرکات الصالحين و ان يلطف بنا في جميع امورنا و المسلمين
فاتحه الکتاب و آيه الکرسي لايقرا هما عبد في دار فتصيبهم في ذالک اليوم عين انس و جن فرع عمران بن حصين جامع الصغير
انجام
و في الغنيه الصلوه علي النبي صلي الله عليه و سلم في الاوقات التي تکره الصلوه فيها و الدعاء و التسبيح افضل من قراءه القرآن انتهي و لعله لان القرآن رکت الصلوه و هي مکروهه فالاولي ترک ما کان و کنا لها بحر الرايق
یادداشتهایی راجع به قیام مردم نجف در برابر اشغال عراق توسط دولت انگلیس که بعدها بنام انقلاب 20 معروف شد و نقش مراجع نجف در آن بویژه سید محمد کاظم طباطبائی یزدی صاحب عروه الوثقی
آغاز
روز سه شنبه ششم جمادی الاخری که دو روز بتحویل شمس و عید سلطانی مانده بود سنه 1336 اول فجر جماعتی از اهالی یعنی عربهای نجف اشرف.....
انجام
انسان با حشرات و حیوانات نباید این معامله بکند فضلا از بنی نوع خود
ترجمه ای است مختصر بر قصیده برده که با بیان اسناد و بعد خواص آن آغاز می شود
آغاز
نقل صحیح در اسناد قصیده برده آن است که واضع این قصیده مبارکه امام فاضل امام احمد موصلی از اولیا بوده اند؛ و در زمان خود هر کس حاجتی پیش آمدی، چون آن حضرت دعا کردی اجابت شدی
انجام
و بر آل و اصحاب او، بعد از آن بر پیروان ایشان / که اهل تقوا و پاکی و حلم و کرم اند
قاصد از من نامه حسرت بسوی یار بر/ عرضه احوال این بیدل به آن دلدار بر
انجام
مع بسم الله الرحمن الرحیم اللهم بارک علینا فر الموت و فیما بعد الموت و هون علینا سکرات الموت. اللهم خلصنا عن الشرک و الریا و الاستدراج و الکبر برحمتک یا ارحم الراحمین و بعه شروع قصیده شریف را تا باخر بخواند
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله... از بزرگان ماتقدم و حکمای اقدم یعنی از لقمان حکیم و جالینوس حکیم و بقرات حکیم که فرموده اند
انجام
بیضه مرغ نیز شهوترا زیاده کند و گوشت کبوتر بچه همین خاصیت را دارد
