الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه ان البعضیة المعتبرة فی من التبعیضیة هی البعضیة فی الاجزاء لا البعضیة فیر الافراد علی خلاف التنکیر الذی یکون للتبعیض علی زعم الفاضل الشریف فان المعتبر فیه هی البعضیة فی الافراد
انجام
قال الامام البیضاوی و تقییده بالتوبة خلاف الظاهر و یدل علی اطلاقه فیما عدا الشرک قوله تعالی ان الله لا یغفر ان یشرک به و التعلیل بقوله انه هو الغفور الرحیم علی المبالغة
مؤلف
أحمد بن سلیمان بن کمال الرومي، شمس الدین ابن کمال پاشا / کمال پاشا زاده المفتي الرومي مفتي الثقلین
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و لا عدوان الا علی الظالمین و صلی الله علی سیدنا محمد خاتم النبیین و امام المرسلین و علی اله الطیبین الطاهرین و بعد فهذه فائدة تتعلق بالسادة الاشراف
انجام
کالطالة الاکمام و عقد الطیلسان و نحو ذلک لیعرفوا فیجلسوا تکریما للعلم و هذا وجه حسن و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و الماءب و الحمدلله وحده و الصلاة
ظاهرا همان است که در فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی 20/ 36 بنام شرح التصریف یاد شده و به شخصی بنام محمد خیر الریحاوی نسبت داده شده ، در معجم المطبوعات العربیه 1978 بنام ضرح الامثله یاد شده است
رساله کوتاهی در صرف بعضی افعال در زبان عربی ، بر اساس قلم و وجود آن در بین نسخ مرحوم سید محسن امین صاحب اعیان الشیعه احتمال میرود این اثر از او بخط او باشد
آغاز
العلوم العربیه اثنی عشر علما یجمعها قول الشاعر
انجام
لاربع لیال خلون و لعشر لیال بقین والحمد لله وحده وصلی الله علی سیدنا محمدو آله
هر چند فتاوی از بس لفظا و معنی نامربوط بود جواب ان صورتی نداشت اما دفعا للاوهام العامیه اقدام بان نمود قول المفتی الاول جمع بین الفاطمتین نزد داعی بی تشکیک و بی شبهه است درین فقره ادعای علم باباحت این فرج محره بنص حدیث صحیح و مرسله در حکم صحیح نموده اند
انجام
هل رایت شاعرا یتبعه احد انما هو قوم تفقهوا لغیر الله فضلوا و اضلوا قال الشاعر از بهر فساد و جنگ جمعی مردم کردند بگوی گمرهی خود را کم در مدرسه هر علم که اموخته اند فی القبر یفرهم و لا ینفعهم
