ودر علت مغض ودر علت قوسنج درعلت ایلاوپس در علت کرم دراز و خرد و کدودانه ودر علت باسور مقعد در علت توشه که بر مقعد بود در علت ناصور مقعد ودر علت کوفتگی مقعد درعلت ریشی مقعد
انجام
"روغن زیت را با آب بیامیزد و بر وی مالد و اگر کنجد سوخته خورد کند وبکوبد وحلبه و کشدانک با وی بیامیزد و هر سه را با آب انجیر پخته بر شانه و بر جایگاه علّت ضماد کند منفعت بزرگ دارد واز سردیها پرهیز کند و دیگر مهیا گرداند شفا یابد انشاءالله تعال
غلبه کند و اگر استخوان زن مرده بر دماغ زن نهند همچنین عمل کند و اگر بر دماغ مصروع بندند صرع را زایل گرداند و جالینوس حکیم گوید که مصروعی را دیدم که صرع را بدان معالجه کرد
انجام
که در آنجا زعفران باشد از آنجا بگریزد و اگر او را بدو پاره کنند و بر زخمی نهند که در آنجا نصل یا شوک بود بیرون آید و اگر آنرا بکوبند
روایت کرده اند بزرگان دین که محمد المصطفی از مادر متولد شد شب دوشنبه بود هفدهم ماه ربیع الاول همه شهر از نور او رخشان شد و زمین جمادد مزین شدند و همه بتان بر وی افتادند و خوبان در بهشت بیکدیگر بشارت دادند....
انجام
ملائکه دیگر برو گماشته است که نام او مالکست درباره جهنم است اگر پرسند جنّت را خدایتعالی بر چه نهاده است جواب بگو که در دهان یک ملائکه نهاده است که نام او رحمت است از ان سبب{...}و السلام علی من اتبع الهدی.
الحمد لله... هذه خمسون نکته الفها الامام نصیرالدین الطوسی متع الله الطلاب بطول بقائه و برکات انفاسه الاولی المدعی لاموثر فی وجود شی من الاشیآء الا الله تعالی لانه لو کان ممکن الوجود
انجام
و المقدر بخلافه فیلزم المنافاه بین اللازم و الملزوم و المنافاه مما [...] فی المدافعه فیلزم اجتماع المتنافیین فی الواقغ و هو محال و الجواب لا نم انه لو تحقق احدهما علی تقدیر الآخر تحقق شمول الوجود لان الاول ملازته
مؤلف
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، أبوجعفر نصیرالدین خواجه نصیر
یقول الفقیر إلی الله تعالی أمیر المؤمنین القاسم بن محمد لطف الله به آمین: الحمد لله المکرم لنا سنة سید الأنام، الکرامة العظمی من نعمه التوام و أیادیه الجسام، المتفضل علینا بتوفیقنا لتحملها عن حفظتها الأعلام، المتصلین إسناداً بالنبي و آله علیه و علی آله من الله أفضل الصلاة و السلام
انجام
قال علیه السلام بعد فراغ القاضي العلامة عزالدین محمد بن علي بن عبدالله بن رادع من قراءة کتاب البحر الزخار علی الإمام علیه السلام و ذلک في شهر شوال من سنة خمس و ثلاثین و تسع مئة و کتب ذلک بیده المبارکة بسم الله الرحمن الرحیم
مؤلف
القاسم بن محمد بن علي بن الرشید العلوي، المنصور بالله
نام کتاب در دیباچه شارح در نسخه مشیگان (نزهه للطالبین و تحفه للراغبین) آمده ، در کشف الظنون 1333- 1334 و هدیه العارفین 2/ 181 شروحی بر قصیده برده به همین نام از مؤلفین دیگری نیز یاد شده
مؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بکر بن محمد الشیرازي، فخرالدین
اما راویلار انداغ روایت قیلور کیم و نقل قیلغوچی لار لیلی و مجنوننی داستانیندین عرب قبیله سینده بر بنی عامر دیکان بر قبیله بار ایردی اما الارنینک اراسیده بنی عامر
انجام
تورورلار اما زید واقعه ده بوسرنی کوروب ایر تانک بر له توروب و تمامی عرب جماعه سینه بیان قیلور ایردی عاشق و معشوق مرادلارینه یتی لار الهی همه امت محمد صلی الله علیه و سلم مرتدلارینه یتسونلا آمین و رب العالمین و الله اعلم بالصواب
