مجموعه ای است در درمان انواع بیماری ها به شیوه جدید
آغاز
"علامت سودا در پی شفوری بحقنه کند که مذکور میشود و در حین شفور بیکی از مسهلات که در صدّاع سودا وی صفت حفنه که اخراج کند سفاء مکی خاصیة نحمثقال بسالج نیم کوفته..."
انجام
احتیاس الحیض یعنی بسته شدن حیض چون از افراط (....) علامتش وجود لک و خون (....)فربهی علت (....)لاغری و مفتیح چیزی را که شده را برطرف کنند.
عجب عجب عجب عجب قط سودا و لها ذنب تصطاد الغار بانمالها و لها ارزاق من الثقب ئ الناقة لا منقار لها و الوزة لیس قتب و بحار الهند بلا سقف و المرکب عندهم خشب و یصاد الدیک بلا شرک و یهاب اللیث و یجتنب
انجام
ثم خذ منها شی یسیر علی حجر لا یذوب فانه یذوب سریع خذ من ذلک الحجر جزؤ و القیه علی مائة جزؤ من الاسرب یقوم قمرا خالصا کامل الاوصاف و هذه صورتها
مؤلف
محمد بن أحمد السیماوي / السفیاني العراقي، أبوالقاسم
و قد یکون في المعاء المستقیم علة تسمي الزحیر و هوان یتوهم العلیل انّه یحتاج علی القیام فیقوم ثمّ بسر زمنه شیء الأمثل البزاق او الخراطة و ذلک مع تزحر و وجع و یکون من الحرارة و البرودة
انجام
جواب اگر دست به نواحی کبد گذاری و حرارتی فهم شود دلالت میکند بر اینکه مزاج کبد حار است و اگر برودتی فهم شود دلالت دارد بر انکه مزاج ان بارد است.
قال رسول الله صلی الله علیه و سلم اذا تحیرتم فی الامور فاستعینوا من اصحاب القبور اعلم ان تعلق النفس بالبدن تعلق یشبه العشق الشدید و الحب التام
انجام
الی هنا کلامه و یحتمل ان یکون المراد من اصحاب القبور فی الحدیث المذکور الاحیاء الذین امتثلوا امر النبی صلی الله علیه فسلم فی قوله موتوا قبل ان تموتوا فما تموتوا بالاختیار قبل موتهم بالاضطرار
مؤلف
أحمد بن سلیمان بن کمال الرومي، شمس الدین ابن کمال پاشا / کمال پاشا زاده المفتي الرومي مفتي الثقلین
