فی حجته خبر الواحد العاری عن القرائن المفیدة للقطع فی الصدور او المضمون او هما معاد تحقیقة یحتاج الی بیان مقدمة فاعلم ان الخبر لغة هو الاعلام و الاخبار و یراد فیه الحدیث و اصطلاحا ما یحکی عن السنة و هی قول المعصوم ...
انجام
و عدم ثبوت شیئ رافع له و لایق ان الاصل الاستصحابی معتبر فی موضع لم یکن بناء العقلاء علی خلافه و بنائهم علی الظن فی مقابلة فکیف یعمل بالاصل لانا یقول ان ذلک انما هو لاجل زعمهم اعتبار هذا الظن مع انه لم یقم دلیل علی اعتباره شرعا و مجرد بناء العقلا و لا یصلح {...}دلیلا علی اعتباره کما اشرنا الیه مرارا فلا اعتبار به و علیه فالاصل راجح علی {...}...
لحجم الاداء لا تحسبن اولوا النهی احداده مومن فانهم اصا تحدو سالمه انقضاء جمالها بما یحول [...] لا یضاء ان اظلما قیل المرام لامل فنواله المعنی لهن ضیاء لم یرض الماء
انجام
و بر کسوت سیادت زیباتر از و طرازی نقش نبسته اند و بر فلک مهتری روشن تر ازو اختری نشان نداده بر سپهر مواعید کرام صبح کاذب خلف هرگز ندید و در حدایق اقوال ارباب خرد مغیلان کذب هرگز نروید و همیشه قصر کرم
