مثنوی داستانی عشق خرم به زیبا و بعضی جنگها از شاعری گویا از قرن یازدهم و ساکن هند ، احتمالا محمد فدائی باشد تاریخ سرودن آن را شاعر به نظم چنین گفته : خرد را شد چو تاریخش حواله /بگفتا خرم و زیبا رساله ، که باید 1161 باشد . مثنوی بدین نام نیز در بمبئی بسال 1329 و 1331 و در تهران سال 1325 چاپ سنگی شده
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که جمله افعال متصرفه و اسماء متمکنه از روی ترکیب بر دو گونه است.
انجام
بر وزن انفعال است بدان که هر فعلی که بر این وزن آید لازمی باشد الانفطار شکافة شدن تصریف انفطر ینفطر ...انفطار
کله بر باد داده چرخ گردن / که شد از خار خار آن دلم خون نصیبم بود از باغ پوستی / نه سیبی بلکه از باغت نصیبی همانا سیبی از این باغ در شباب / ز دست انداز باد افتاده در آب
انجام
ز رنگ لاله گون اشک می ناب / چو روی گلرخان در عالم آب گلستان بتان از رشک رنگش / زلعل لب سری در زیر سنگش ربود آن سبب را و قوت جان کرد / پس آنکه هجره روزی رسان کرد
الحمدلله الذی فرض حج البیت علی من استطاع الیه سبیلاَ و اعدّ لمن اطاع امره و حمل مشاق هذا العمل نفسه اجراَ عظیماَ و ثواباَ جزیلاَ و دعا الموسرین الی معاودة الحج فی کل خمس سنین تعظیما لشان البیت الشریف و تنجیلاَ و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد الذی...
انجام
و اجعل باقی عمری فی الحج و العمرة ابتغاء وجهک یا ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و اله الابرار الطیبین الطاهرین و السلام علیه و علیهم و رحمة الله و برکاته ابدالابدین ...
الجد و ما بعده الی مفرد فصول و هی فی اللغة یطلق علی الکلام نحو کلمة الله هی العلیا ای کلامه و علی الشهادتین یقال قال کلمة الشهادة و علی القصیدة کقولهم افصح کلمة قالتها العرب کلمة لیبدا الاکل شی ما خلا الله باطل و کل نعیم...
انجام
و انما قلبت الفا لانها مشبهة بالتنوین و هو یقلب الفا فی الوقف نحو رایت زیدا و اما فی حالة الرفع و {...}فیحذف فی الوقف علی الاسم فکذا نون التاکید اذا کان قبلها مضموما او مکسورا او لم تقلب ...
الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و اله الطاهرین کتاب الطهارة و فیه فصول الاول فی {...}و هو ینقسم الی مطلق و مضاف امّا الاوّل من حیث هو سواء نزل من السماء و نبع من الأرض او اذنب من الثلج او البرد او کان ماء البحر او نحوه ...
انجام
فاسبغ الوضوء و افتتح الصلوة فصلی اربع رکعات یفصل {...}بتسلیمة یقراء فی کل رکعة فاتحة الکتاب و قل هو الله احد خمسین مرّة انفصل حین ینضل و لیس بینه و بین الله تعالی ذنب الّا غفر له الحمد لله علی اتمام و الصلوة و السلام علی نبیه وآله الطاهرین .
کتاب المکاسب و فیه المناهج منهج اول فی المقدمات ینقسم الاکتساب بنفسه الی الاستحباب و الاباحة و الحرمة و الکراهة کاحیآء الموات و صنائع الانبیاء و حرفهم و البیع و القمار و الحیاکة و باعتبار المحل الی الثلثة الاخیرة کبیع الخمر و الاکفان و الا لبسة و باعتبار الخارج الی الوجوب کفائیا کما یتوقف من المکاسب نظام امر الخلا ئق...
انجام
و ان کان الدین فی دمة المولی لتعلق له بالمرهون یصح معه الظرفیة فلا یکون فی الفا لظاهر اطلاق اقراره و لو قال فقد فی تمنّه الفا فقد اقر علی نفسه بالف قرضا و{...}فقد فی تمنه لنفسه الفا قبل {..}و سئل هل فقد هو شی {...}فان قال نعم سئل هل کان.
اختلفوا فی دلالة النهی اه ینبغی قبل النزاع فی المرام توضیح لمقام برسم امور احدها ان لمط ان دلالة النهی علی الفساد فی العبادات او مط علی القول بها لیس من جهة وضعه لذلک بل لاستلزام مدلوله ذلک او لفهمه من لمقام جسما یاتی لقول فیه ...
انجام
المجتهد المفرض او عن مقلدیه فان کانت صادرة عن المجتهد فاما ان یتصم الیها حکم الحاکم اولا اما علی الاول فقد نص جماعة بعدم نقصه و یعلل ذلک بوجهین احدهما انه قد اعتضد الفتوی ح بالحکم و تقوی به فلا یجوز نقضه بمجرد الفتوی الثانی و اورد علیه فی النهایة و منیة اللبیب بان حکم الحاکم تابع لحکم الشی فی نفسه لا متبوع له اذ حکم الشی عند نالا یتغیر من جهة حکم القای و عدمه...
