ان اشتهار العمل به بین الاصحاب یکون {...}له بل یعنی من العرض و له من حیث السند و اما {..}فبقول الاستدلال به انما هو بالفقرتین منه احدهما هو ان العروة فلا اشتری ...
انجام
مستفاد من ادلّة الاکراه الشرطیة الخاصة و هی طیب النص لا عن کره {...جتجارة عن تراض و لا یحل مال امرء بالرضاء و طیب النفس عن غیر کره مفقود الشرط و هو طیب النفس عن غیر کره ...
الدلیل فظهر فساد ما طعن بعض الغافلین او القاصرین علی الفقهاء فی ذکرهم الارکان و احکامها و کذا احکام الشروط قائدة اعلم ان اکون الحکم نقیة انما هو اذا کان موافقا لمذهب العامة کلّهم او بعضهم علی ما هو المعروف من الاصحاب القدماء و المتاخرین الا انه توهم بعض الاخباریین...
انجام
و کانوا یقاتلون و یحاربون فلما اطلع بنوامیة بقبول ابراهیم الخلافة اخذوه و جلسوه و قتلوه خفیة و وصفوا جواب النورة علی حلقه فخنقوه به فصار ضرب المثل بالنسبة الی من ترک البقیة و تارکها و کان هذا الکلام من الشیعة اشارة الی هذه الحکایة و مثلا ماخوذاَ منها.
شیطان که تکبر به لعنت گرفتار گشت و بعضی گفته اند اله مالک مولی الموالی پس معنی چنین گردد که ان خدای تعالی معبود خلائق و خداوند خداوندان خلائق است
انجام
الغرض چون بعد از انبیاء و بعد از [...] هیچکس را گواهی بهشت مطلق نیامده تا آن که هر کدام از اولیا در حیرت اند بلکه از غایت بی نیازی الله تعالی پیغامبران نیز متحیر بودند ...
علیه فانّکم بجمیع باشهد به من الساط مؤمنون فجلسوا علیه ثم انطق الله عزّ و جلّ سوط ابی لبابة بن عبد المنذر فقال اشهد ان لا اله الاّ الله خالق الخلق و باسط الرزق و مدبّر الامر و القادر علی کل شی و اشهد انّک یا محمّد عبده و رسوله و....
انجام
اجمعنی یوم لا یفنی مولی عن مولی نبیا الامن ولاهم ینصرون الا من رحمه الله فقال ابو عبدالله علیه السلام نحن و الذي یرحم الله و الله الذي استثنی الله عزوجل کلنا نفني علیه
روایت در بیان روانه کردن سرها و اهلبیت را بشهر شام راویان اخبار جگرسوز بدینگونه روایت کردهاند که چون بعد از آمدن سرها و اهلبیت و اسیران آل نبي بکوفه پسر زیاد لعین نامه بیزید ملعون نوشت که ای یزید مبارک باد ترا که فرزند برگزیده محمد مصطفي....
انجام
بیا قاسم بیا قاسم ، تو تنها رفتی ای جانان،بسوئي روضه رضوان،بمانده مادرت گریان،بیا قاسم بیا قاسم،نصیبم شد عزاي تو،زخون حناي تو،بقران نقاي تو،بیا قاسم بیا قاسم.
فالمرجع هو البرائة کاشف فی اصل التکلیف و لعله لذالک قال {...}وعلی الثانی بایر ادلت احدها ان تحصیل الفرض اما ممکن و اما غیر ممکن فعلی الاول یاتی المکلف بالاکثر لتحصیله و علی الثانی یکون فی سعة من تبعة التکلیف و لا یلزم علیه شی حتی الاقل و فیه ان العلم بحصول الفرض غیر ممکن ...
انجام
و المرض فقیر تمام لان الرای بالدقة العقلیة فی المدت بان بخلا {...}فیها و عند المعرف ایضا لما یکون منتسبا بالمیت المعالم من الاقوال و غیرها احترام بخلاف {.....}منتسبا الی الحی الغیر الموصوف بالاوصاف المعتبرة...
فاتت به قوما تحمله قالو با مربم لقد جئت شیئا فریا یا اخت هارون ما کان ابوک امرء سوء و ما کانت امک بغیا فاشارت الیه قالو کیف نکلم من کان فی المهد صبیا قال انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا
انجام
من کتب الاولین مثل التوراه و الانجیل و امثالها لا خلصنا بعباده الله و لما (...) و خلقنا لاکذبو و خالفوا مما هم الذکر الذی هو اشرف الاذکار و الکتب(...) فسوف تعلمون عاقبه کفرهم اواصل بهم الاستقام و قد (...) کلها لعبادنا ال(...)
