مسئولهم و طابق مامولهم و الم جو من الطالبین بطزیق الرشاد و الشاربین لرحیق السداد ان ینظر وافیه بعین العنایة و الوداد و یعرضوا عن التعرض للاعتراض بالجدل و العناد و ما ابرّی نفسی النا الانسان سیاوق السهو و البیان علي انه لا یسع المجال لتحقیق الصواب فی کل باب و هذا اول ما صنفته في عنفوان الشبابو منه الاستعانته...
انجام
لا یظهر ظهورا معتدا به مادامت متعلقة بالبدن لان العلایق البدنیة تلهسها عن ذلک الشوق فاذا فارقت و ظهر شوقها ظهورا {...}دلت معا سبب الکمال دالته البدن و قواد یعرض لها الالم العظیم بملاحظة تکاسلها عن اکتساب الکمال.
قال السیوطی فی المزهر النوع الاول معرفة الصحیح و یقال له الثابت و المحفوظ فیه مسائل الأولی فی حدّ اللّغة و تصریفها قال ابوالفتح ابن جنّی فی الخصائص حدّ اللغة اصوات یعبرّ بها کل قوم عن اغراضهم ثم قال و ...
انجام
عند الصباح یحمد القوم السّری اذا جاء موضعه جعلوه مکملا و قال امرؤالقیس وقوفا بها صحبی علی مطیّهم یقولون لا تهلک أسی و تحمّل و قال طرفة بن العبد وقوفا بها صحبی علیّ مطیّهم یقولون لا تهلک أسی و تجلّد.
باب {...}قال الله تعالی فانکحوا اما طاب لکم النساء و قال الله تعالی و انکحوا الایاصی منکم و عن النبی صلی الله علیه و تنکحوا و{...}فاننی اباهی بکم الامم یوم القیمة و لو بسقط و یستحب النار ...
انجام
ااجبره السلطان فی الماکول علی البیع او العلو او الذبح و فی غیر الماکول یتعین الاولاد و لا یحلب بحیث {....}و انّه و مالاَ روح فیه کالقناء و العقار و الدور لا یجب القیام بعمارتها ...
ذهب الیه ما لا تحصیل له البحث الثانی عشر في انه اذا نسخ الوجوب بقی الجواز و الدلیل علیه ان الواجب ماهیة {....}من الاذن في العقل و المنع من الترک و رفع المرکب لا یسیتلزم رفع {...}معا بل احدهما لا یعینه و انما قلنا ببقاء الجواز بوجود اللفظ الدال علیه و هو الامر البحث الثالث...
انجام
و مجازاَ بالنص من اهل القدرة مبادرة المعني الی الذهن في الحقیقة و استفنایه عند القرینة فیها و بصدر ذلک في المجاز و بتعلقه بما یستحیل تعلیقة علیه.
الخامس فی تداخل الاسباب الواردة علی مسبب واحد ای ماهیته واحدة قابلة للتکرار کما لو حصل لعتق الرقبة اسباب متعدّدة من الظهارو الافطار بان قال ان ظاهرت فاعتق رقبة و ان افطرت فاعتق رقبة فهل یتکرر المسبب بتکرر الاسباب اولا بل یتداخل الاسباب فیکون هناک مسبب واحد...
انجام
انه عزیمة بالمعنی المذکر لا رخصة و کل البنا علی الاکر في الشک فی {...}رکعات الصلو فی موثبوته فانه {...}عزیمة لا یمکن فیه الاحتیاط بناء علی الاقل و ذلک لا ذا الامر امربین المحذورات فیلزم من الاحتیاط في مواز الشکوک احتمال الزیارة المبطلة فیتعین العمل باحکام الشکوک.
قد سرو سهی در طرف گلزار دهد یاد از نهال قامت یار سنم چون گل رخان سیمین بنا گوش صنوبر چون جوانان خوش بروروش چه آب خضر بخشد عمر جاوید گهی آنسوی گهی در سایه بید...
انجام
دم بدینار دم بخوشی زانکه روزگار وز بحر غصه میدهدم غوطه دمبدم دستم بگیر تا که بالطاف لطف تو از موج خیز حادثه شاید که وارهم تا در فضای عالم هستی باز کن بر پای بیستون بود این نیلگون حیم...
یصلی رکعتین سنة الاحرام یقرء الکفرون و الاخلاص بعد السلام ینوی الحج فیقول نویت الحج و احرمت به لله تعالی
انجام
و اذا روی عنهم الجماعة حدیثا یسمی مشهورا و اما الشاذ فهو ان یروی الثقات حدیثا فینشد و احسد قیخافهم و اما المنکر ما ینکره الثقات اذ عرض علیهم و الله اعلم بالصواب
الحمدلله المنفرد بالقدم و البقا المتوحد بالعزة و الکبریا و صلی الله علی سیدنا محمد و علی اله و صحبة و سلم و بعد العلم بستة امور و هی اصول یترتب علیها مسایل علی ستة ابواب الباب 1 فی معرفة الله تعالی بصفاته و اسمائه و معرفة رسله الباب 2 في معرفة وعده و وعیده و ترغیبه و ترهیبه الباب 3 معرفة امر و نهیه...
انجام
یقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبی الله صلی الله علیه و سلم کان القران قال فهمت ان اقوله و اسال احدا عن شي اموت ثم بالي فقلت انبیتی عن قیام رسول الله صلی الله علیه و سلم.
