الله نور السموات و الارض مثل نوره که در آن نور کل مخلوقات ظهور یافت و رازق کل مرزوقات رساننده رزق
انجام
مصنف رحمت الله تعالی علیه می فرمائید [...] غلط گفتند که این [...] ناقص ناتمام است و نظر و نیاز از مریدان کرفتن [...] این چنین باید چنانچه [...] شاه محی الدین سلطان عبدالقادر جیلانی رحمت الله تعالی علیه قدس الله سره العزیز
دلی یوسف از او دامن کشیدی زدام آهوان وحشی رمیدی ز افسونی که گردد صد پری رام بنفشه شاه باز سد ره در دام شدی عشق از {...}چاره بردار فرودی حسن نمکین در سر ناز...
انجام
سچهر دون ذلیلم آنچنان کرد که باید گفتگو با احمقان کرد چو نتوانم ضبط خود نمودن جواب این رازها باید شنودن زروز ابدانم عار یابد که عاشق {...}قبول یار باید.
و اخها و ابن اختها لابیها و ابن عمها لابیها و امها و ابن عمها لابیها و تعصب الاختین ثلثة دلّ وانسان اخا الذکر فکل واحده اخوها و اخا الانسان {...}و ابیه الابن فقال ذلک فی البیت رجل مات و ترک ...
انجام
فما بقی فهو القطب فبسط العدد المجموع علی حسب القطب ثم یصرف الزاید علی القطب من العدد الاکثر فی الناقص من القطب الاقل ما حصل من ذلک طرحته مما .
و سجود و قیام و قعود الزام نیفتد بلکه یا بعد از او بکند یا هم {...}او و ابن بابویه گفته است که در صورتی که {...}او بکند ثواب جماعت ندارد بلکه باید {.....}بکند تا ثواب جماعت را دریابد و لو اینکه پیش افتادن از {...}باعث بطلان نماز میشود یا نه ...
انجام
و ایشان مینویسند اللهم الا لا تعلم منها الاخیر او انی اعلم به {...}و بعد از ان رسم خود رامینویسند یا مهر میکنند یا هر {...}را میکنند و میتوان مقید بودن آنرا در صحیفه عمروبن یزید فهمید و ان اینست که حضرت صادق ع که هر که بمیرد میت پس حاضر کرد.
قال {...}رحمه اه اما بعد حمد واجب الوجود علی نعمائه لم یذکر الموصوف {...}علی ان ذکر الصفة بمنزلة ذکر الذات بنا علی {...}الصفات فلو ذکرها مع الصفات للزم ذکرها مرتین و کذا فی ایثار الصفة اشعار بان معرفة الذات ...
انجام
و اجاب المص عنه النقض فی شرحه الاشارات حاصل کلامه ان کلام الناقص مبنی علی دعوی ان للوجود قیاما خارجیا بالمهیة اذا القیام الذهنی لا یقتضی الا التقدم بالحسب
یعنی در وي حرف زائد باشد فصل و فعل را دو بناءست ثلاثی و رباعی و هر یک از این دو بنا بر دو وجه است مجرد و مزید فیه بر ان قیاس که دانسته شد فصل میزان در شناختن حروف اصلی از حروف زواید فاءع ل است پس هر حرف که در مقابل این حروف ثلاثه است ...
انجام
ودر اسم مفعول گوئی مذهوب به مذهوب بهما مذهوب بهم مذهوب بها مذهوب بهما مذهوب بهن الف مفاعله و سین استفعال گاه باشد که فعل لازم را متعدّی سازند چون سار زید و سایرته و خرج زید و...
بنام پادشاه فر اعظم کریم وخالق و داناء اعلم رسولش مصطفی آن سرور دین امامش مرتضی آن رهبر دین {..}بر جان او صد آفرین باد بر اولادش یکایک اجمعین باد...
انجام
این بس جزای کشتن صید که روز حشر حسرت نمی کشید که چرا {...}توست جای تو جسم است {.....}میخواهم از تو آنچه در آب گل توست خون ترا نظری به قدر خموش باش زین که دعوی از طرف قاتل تو نیست .
تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
تاریخ آسیا
تاریخ ایران
سلسله ها (پس از اسلام)
صفویان 907-1148ق / 1502-1736م
آغاز
بر حال او اگاهی داشت و آزرم {..}و عاطفت فطری نخواستید که او را در سفر حجازید آخرین خجلت زده ببیند و از سوانح انکه حکیم ابوالفتح و حکیم همام نور الدین مولانا عبد الرزاق گیلانی که در حکمت نظر و..
انجام
و شیخ فرید بخشی بیکی و هاشم و قاضی حسن و میرزا یوسف و باز بهادر و میم خان و بهادر خان تولک میرزا برخورد {...}بیک بدخشی بکر ماحیث لکهیمی سین {...}خان برخی سادات و یار به بسیاری زاد مرد را بکرد گرفتن اسیر دستوری دادند بیست و یکم فتح الله ..
شکر آن منعم که سازد بر جهان انعام عام شد تکون بر درکه حمدش سر افهام هام خالقی کز قدرت ابداع خلق قام قام نه او را ذو فرض و نه عصبه و نه دو رحم اوست نه او را مولی المولاة عتاقه چون انام
انجام
بعض موتی وارث بعض اونی فتوی برین لیک دیدم یک روایت بر خلافش و السلام چون شمار بیت کردم بود باب اهل سهم فکر در تاریخ گفت و شد سر شاهان شام ضبط و ربط اسوله با امثله از عون حق نظم خوش کردیم و از فضلش نمودیم اختتام
ولادت عبدالله ابن عبدالمطلب در سنهششصد از صدوسی است از {...} ادم بود چون انحضرت از مادر متولد شد اغلب علما ء از احبار یهود و {...} نصاري و سحره و کهنه فهمیدند که پدر پیغمبر اخر الزمان متولد شده بواسطه....
انجام
دختران شما بحال من گریه میکند و دختران شامی شما میخندند شما{....}انها سنگ بر ما میزدند شما تسلیه میدهید انها شماتت میکردند وقتیکه غلغله مدینه را محمد بن {.....}غلامی فرستاد
تقاصرت هممهم عن استطلاع طوالع انواره و تقاعدت غرایمهم عن استکشاف منصبیات اسراره و المنتحلین قد قلبوا احداق الاخذ و الانتهاب و مدّ =وا اعناق المسخ علی ذلک الکتاب و کنت اضرب عن هذا الخطب ...
انجام
یتضمنه مشتملة علی لطف الفاتحة و منظومة علی حسن الخاتمة ختم کتابنا بحسن و بشر لنا بالفوز و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی نبیه و آله اجمعین ...
الواصله الی الشکر فکل منهما اعم و اخص من الاخر بوجه نفی الفضایل با حمد فقط و فی افعال القلب و الجوارح شکر فقط و فی فعل اللسان بازاء الانعام حمد و شکر و الحمد عرفا
انجام
مما قبله ناله الدهاهینی الثالث الاستعلاء کقوله تم و من یبخل فانما یبخل عن نفسه ای علیها و یحتمل التضمین و المعنی فانما یبعد الخبر عن نقبه بالبخل قاله الدمامینی و کقوله الشاعر و هود و الاصبع العدونی و او اسمه الحد؟ ثان ابن الحارث بن مجرب لاه ابن عملک لا افضلت
