و بآء موّحده و تآء منقوطه بنقطتین از فوق و ثآء و جیم وحآءمهمله ذال و ذال مهمله و معجد و رآء و زآء مهمله و معجد و سین و شین مهمله و معجد و عین مهمله و فآء و کاف و لام و میم و نون و واو و هآء و الف و یآء منقوطه بنقطتین از تحت و این حروف ....
انجام
پس اسم هر یک با رمز او نوشته میشود و اینست نافع مدنی قانون مدنی، ورش مصری،ابن کیثی مکی، قنبل مکی، بّزی مکّی،ابو عمر بصری،دوری سوسی،ابن عامر شامی،ابن ذکوان دمشقی،هشام دمشقی،عاصم کوفی،ابوبکر کوفی،حفص کوفی،حمزه کوفی،...
مما کتبه الله ایام افعنا له لملا عبدالخالق ساکن مشهد الرضا علیه التحیة و الثنا بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی
انجام
و اما ما کتبت من امر تلک الاملاک فلم اقصد الی الان لامثال هذه الامور و الا اتصدی بعد ذلک انشاءالله و ما انا مشغول به اعظم من هذه الامور و الزم و السلام
شرح مسائل كلامی مانند صفات و اراده خداوند از دیدگاه های امامان زیدی قاسم بن ابراهیم، حیسن بن قائم وعلی بن حسین بن زین العابدین محمد بن یحیی است. الأبیات الفخریة، قصیده ای است لامیه سروده محمد حسنی صنعانی در اصول دین
الکواکب و منهم اصحاب الهیاکل و منهم الشخصیة القایلون انی لابد من شخص تری متوسط بین العباد و المعبود یتوجه الیه یشفع و الشمسیة القایلون بالهیة الشمس و الحربانیون القایلون ان الخالق تعالی واجد و المعبود واجد و کثیر اما الواحد بالذات الاول الاول و اما الکثیر فالمدبرات المعالم و منهم القنطاریه و هم اصحاب ...
انجام
و هی السیاسة و الاخلاق و تدبیر المنزل و ذکر فی جملة العلوم اربعمائة تصنیف و فی المقدمة عشرین تصنیفا و {...}الموفق للصواب و الیه المرجع و الماب و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و صحته و سلم تسلیم کثیرا دایما طیبا مبارکا الی یوم الدین ...
الحمد لله الذي اظهر دینه و نصر نبیه بولیه و ایدولیه بعترته و اختص ذریته شیعته و الصلوة الکاملة الوافرة والدعوات الفاضلة الفاخرة تخص المخصوص بالکرامة و المجتبی بالسیادة ئ الزعامة محمدا {....}قدموه جید الوجود و الواسطة بین العباد و المعبود و اله مصابیح الظلام و مفاتیح مشکلات...
انجام
فکلما اخذنا فی حفظة ارتفع و کلما اجتهدنا فی اخماد نوره تشعشع فما لنا الا السکوت صحیحة و {..}و سابقه و محل شر ثم انه قطع الکلام و قام فهذا صورت السئوال و الواب و کیفیته المباحثة و الخطاب اللهم اجعلنا من الدین اخر دعواهم فیها سلام و الحمد لله رب العالمین .
الفعل و یجد لک الاکل یضم الهمزة یرتدیه الماکول وو هو داخل فی متعلقات الفعل و هو اکل قوله و قد قال {...}الی اخره انما استشهد یقول فی هذه المسئلة من حیث ان النیة هنا لم یعمل {...}تکریم لفظ العدد فکذلک اذا خصص نفسه بالنیة لانه لا لفظ للزمان...
انجام
ذلک یودی الی ان الحق لا یستقر و لانه ملزم جواز ابدال الموهون و الموجر قال الفقیه ایده{...}و فی الالزام مطر قیل و اما {...}السحر و ابدا له بالعرش {...}جار {...}فدحوا به العرف قوله ثمد وقفها بعد ذلک صح وقفه اباها.
