غم اغوش {...}حق را نشاید و مخفی نماند که غش ریا و تهمت در نقد طاعتست {...}چنانچه از سرور عالم مرویست و ایاکم الشرک السر فان الشرک اخفی فی امنی من ذبیب النمل علی الصفاء في لیل الظلماء یعنی دور باشید و بپرهیزید از شرک نهایی بدرستی که شرک خفی تر است در امت من از رفتار مورچه در سنگ نرم در شب تار ...
انجام
یار مهربانی در راه باری از دوش دل بردارد و مونس همزبانی که در وحشت سرای جهانبانی عمر از خاطر بیرون نبرد {...}سبزه تری از زمین سر می گشاد ابی زبان خوش سر نکشید و...
اعلم ان العقل و النقل قد دلا علی اسحالة ادراک الذات المقدسة بحیث قبل ان العجز عن معرفتک مقام سید رسلک لان الممکن لا یتجاوز عن دائرة الامکان و لا یصل الی مقام الوجوب
انجام
فاذا قلت لک ما هو قلت لا اعلم لانه سبحانه لا یعرف بما وصف به نفسه و لم یصفها سبحانه بصفات الخلق التی هی جهة الخلق الی نفسه و هی الجهة الثانیة بانها مشتملة علی الترکیب و (؟) و الاضافة و الاثان الیها و الادراک و الاحاطة و التحیر و غیر ذلک مما هو
آن ذات واجب باشد لازم که یک شی هم قابل و هم{...}و این باطلست زیرا که قبل اتصاف باین اوصاف اگر تمام نبوده نقص در مرتبه ذاتست تعالی الله عما یقولون و اگر اتصاف با ان فایده نباشد عبث و عبث بر جناب اقدس روا نیست و اگر سبب غیر ذات واجب باشد لازم آید احتیاج واجب بآن وآن نیز محال است ...
انجام
اهل و اقارب و اولاد و{...}خود را بخداپرستی و پرهیزکاری خواند و از عقاب و غضب الهی ترسانید وصیت نمود که هرگاه واقعه{...}بر موت روی دهد از اطیب اموال او وحلال ترین متروکات او ا را کفن {...}نموده بآب مباحی اصلح و اتقای اصحاب و اقارب او را بموت{...}آب غسل داده در کفن گذارد.
منفعت دوم در اسباب تولد خون و علامات استیلای آن و انچه متعلق به فصد است و تدارک اعراضی که مقصودین را عارض میگردد و حد اخراج خون و انچه به حجامت دزلو تعلق دارد و...
انجام
و از حضرت امام رضا علیه السلام نیز منقول است که طبیخ پوست خیار بادرنج هر روز یک بطن جهة یرقان در خراسان فموده و بعد از سه روز موجب شفا گردیده
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلم علی خیر رسله و انبیائه محمد و اله الذین اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا اما بعد فقد قال الله تبارک و تعالی فی کتابه الکرم و خطابه العمیم یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول الایة حاصل ترجمه آیه شریفه آنست که ای کسانیکه ایمان به خدا آورده اید....
انجام
قبل ان تحاسبوا و تنفسوا قبل ضیق الخناق و انقار و اقبل عنف السیاق و اعلموا {.....}علی نفسه حتی یکون له {...}اعط و زاجر لم لم یکن له من غیرها زاجر و لا واعظ و صل الله علی سیدنا.
اعرابی نزد حضرت رسالت پناه آمد و عرض کرد یا رسول الله سؤالی چند دارم انحضرت فرمودند بپرس عرض کرد میخواهم که از یاد حق غافل نباشم فرمودند دلرا به ذکر حق عادت ده عرض کرد میخواهم که در نظر خلق عزیز و محترم باشم فرمودند از هیچ آفریده طمع مدار ...
انجام
زیرا که روایت او لابد رایت محتاج است و رعایت موقوف بردر اینست و مرویست حدیث تدریه خیر من الف ترویه و چه خوب فرموده است حکیم گرامی شیخ نظامی عذز میاور {...}خواستند گر بسخن کار میسر شدی کار نظامی بفلک بر شدی ...
این اثر تهذیب كتاب الدر المنثور فی فتاوی الامام المنصور تألیف محمد بن أحمد الولید القرشی الصنعانی است كه به دست محمد بن أسعد المرادی گردآوری و تهذیب شده
یغرم الاقامة عشرة ایام فانه یصوم فی المقامین قطعاَ کما یتم الصلوة فیهما و اما المندوب ففیه اقوال ثالثها الکراهة و علیه الاکثر و لعله الاظهر و لکن المنع احوط الا ثلثة ایام الحاجة عند قبر النبی ص للصحیح و الحق به المفید مشاهد الائمة علیهم السلام و الصدوقان و الحلی الاعتکاف...
انجام
الاکتفاءبالواحدة و فی بعضها ثقتهما معا و لعله اکد و یستفاد من بعضها فی کیفیة ثقتهما ثقب الاذن الیمین فی شحمتها و یسری فی اعلاها و ختانه فیه ای فی الیوم السابع بلا خلاف و لو اخره عنه جازا جماعاَ و لو بلغ غیر مختون وجب علیه الاختان باجماع.
