اللهم انت الاول فلیس قبلک شیئ وانت الاخر فلیس بعدک شیئ و انت الظاهر فلیس فوقک شیئ و انت الباطن فلیس دونک شیئ و ات العزیز الحکیم یا کائنا قبل کل شیئ و یا باقیا بعد کب شیئ یا من هو اقرب الی من جبل الورید یا من هو فعّال لما یرید یا من یحول بین المرء و قلبه...
انجام
و ابواب عافیتک و ابواب حسناتک و ابواب علمک و ابواب رزقک یا رؤف یا رحیم یا سمیع الدّعآء یا لطیفا بالعباد اسمع کلامی و استجب دعائي اللهم انّی اعوذ بک من الجبن و الحسد و البخل و اعوذ بک من غلبة الدّین و قهر الرجال امین یا رب العالمین .
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی سید المرسلین محمد و آله و اصحابه اجمعین قال الله تبارک و تعالی سنریهم فی الآفاق و فی انفسهم حتی تبین لهم انه الحق اما بعد در تواریخ می آید که چون اسکندر فیلقوس رومی به سن شانزده رسید
انجام
اما بعد چنان معلوم کرده ایم که عمارات و آبادانی در اقصای مغرب سبعه بیشتر از اقصای مشرق است
و شهید و فی روایة ابن مسعود قیل له ادخل من ابواب الجنة من حیث (؟) و فی روایة ابن عمر کتب فی زمرة العلماء و حشر فی زمرة (؟) و اتفق الحفاظ علی انه حدیث ضعیف
انجام
رواه الترمذی و قال حدیث حسن صحیح صحیح و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله وحده و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و صحبه و سلم و حسبنا الله و نعم الوکیل
و اول سند حدثنا ابی و محمد بن الحسن رحمها الله قال حدثنا سعد بن عبدالله و عبدالله بن جعفر الحمیری و محمد بن یحیی العطار و احمد بن ادریس جمیعا
انجام
یزعمون ان لذلک خاصیة عجیبة فی المحبة اذا وضع هذا العدد الاقل و العدد الاکثر فی شیء من المأکول و اطعم الاقل لمن تزید محبته و یجمع هذین العددین قولک فرد کر من حیوة الحیوان
