الحمد لولیه الذی لیس شیئا نحوه و الصلوه علی نبیه الذی کل شی ینحو نحوه و علی ولیه الذی اسس النحو بقوله فانح نحوه اعلم یا بنی ان هذه رساله مضبوطه فی علم النحو
انجام
بعد الالف و الماتین ممته من البحر النبویه علی صاحبها الصلوه ئ التحیه و نهایتها ذلک الشهر من تلک السنه تمام شد
اللهم صل علی محمد و ال محمد اللهم العن {...}قریش و جبینها و طاغوتها و {...}{...}الذین خلفا امرک و انکرا وجبک {...}انعامک و عصیا رسولک و قلبا دینک و جرنا کتابک و لعنا اعدائک و حمدا الآئک و عطلا احکامک ...
انجام
و بعد از غسل هر گاه که شروع کند با وضو باشد و جامه پاک بپوشد و طیب همراه داشته باشد و اگر در مسجد بخواند بحق است و بعد از ختم هر روز یکمرتبه میباید خواند و در حین خواندن انگستر عقیق یا فیروزه در دست داشته باشد طریق دیگر روز دوشنبه شروع کند و یکشنبه تمام کند ...
و ساله علیه السلام السید الفاضل الجلیل النبیل زین العابدین محمد بن المهدي بن محاف الجبوري القاسمی العبالی عافا الله عن مسایل عمن ینسب نفسه الی غیر ملة الاسلام او یخلف بذلک و هل {....}و عمن قال لزوجته یا کذا من الفاظ ...
انجام
و قوله تعالی و ما یعلمان من احد حتی یتولا انما نحن فتننة فلا تکفر عطف علی قوله و ما انزل علی الملکین و قوله تعالی و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا یکفر ...
في دار السلام رواه الراوندي عن رسول الله ص للمومن اثنان و سبعون ستر فاذا اذنب ذنبا انتهک عنه ستر فاثاب رده الله {...}و سبقه معه و ان ایا الا قدما قدما في المعاصي تکشف عنه استاذه فان ثاب رده الله الیه و مع کل ستر منها ...
انجام
و دخل الناس في دین الله افواجا و انّه لیس احدا حق منک بمثابی لقدمک في الاسلام و قربک بود {...}و عندک سیدة النساء العالمین و قبل ذلک ما کان من بلد ابی طالب عندي حتی نزل القران {...}حریص علی ان ازاعي ذلک لولده {....}
کیف یدل العقل القاطع المطبوع علی النبوة الخاصة و الولایة الخاصة بل ما نجد لا یدل علیه الا العقل المسموع فلا ینفع مسموع اذا لم بک مطبوع کما لا ینفع الشمس و ضوء العین ممنوع...
انجام
فان هذه المطالب المذکورة لیست مذکورة فی کتاب و لا جری علیها خطاب فسئل الله تعالی التوفیق و التسدید و العصمة فی کل باب...
در انجام این کتاب را به شرح حسامی نامیده است. کتاب شرح منتخب الحسامی است که دو شرح معروف برای آن ذکر شده .1- «النامی »تالیف عبدالحق بن محمد الهندی. 2- «شرح منتخب الحسامی» تالیف عبدالعزیر بن احمد البخاری.
آغاز
لمجمل الکتاب کمسح الناصیة لقوله / کقوله تعالی فامسحوا برؤسکم. و هو تابع بالوجود المبین في الوجوب
انجام
بوحده و لیس معه غیره تمت هذه النسخه المیمونه المبارکه المسمی بالمولوی شرح حسامی
و شهید و فی روایة ابن مسعود قیل له ادخل من ابواب الجنة من حیث (؟) و فی روایة ابن عمر کتب فی زمرة العلماء و حشر فی زمرة (؟) و اتفق الحفاظ علی انه حدیث ضعیف
انجام
رواه الترمذی و قال حدیث حسن صحیح صحیح و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الحمدلله وحده و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و صحبه و سلم و حسبنا الله و نعم الوکیل
