فصل عکس النقیض و هو ایضا یطلق علی المعنی المصدری و علی القضیة الی صلة من التبدیل تبدیل نقیض الطرفین ای المحکوم علیه و المحکوم به مع بقاء الصدق
انجام
و قد یکون المفهومات المرکبة من انواع موضوعات العلوم لامتناع ان یکون جزء الشیء مطلوبا بالبرهان لان لاجزاء البنیة الثبوت للشیء لا قنع بهذا القدر حامد الله [...] علی الاتمام متوجها الی حضرت النبوة بالتحیة و الیلام
منتخب اشعاری است از باباافضل، خیام، سعدی، خواجه نصیر و دیگران
آغاز
ای ذات منزهت مبرّا زوجود بر خاک در تو کرده ارواح سجود چون قطره شبنمست بر برگ گلی از کتم عدم هر انچه اید بوجود ای ذات تو بر کلّ ممالک مالک وین راه روان کوی عشقت سالک من مدح تو از کلام تو میگویم انت الباقي و کل شی هالک...
انجام
و ابتدی منها به بیبت المثنوي للحکم المولوي المعنوي بشنو از نی چون حکایت میکند وز جداییها شکایت میکند از نیستان تا مرا ببریده اند از نفیرم مرد و زن نالیده اند.
شناگری و در صحف سوز و نان خلف دیده وری کردم که کمتر کتابی است که بکر اتش ندیده و بر اتش بهم نور دیده باشد و زیاده از پانصد هزار بیست منتخبات متقدمین و متاخرین از تواریخ و حکایات و نتایج روایات و مصادر و لغات بطور تخصیص بیرون نویس و پا ک نویس نموده و چندین نسخه و کتاب نگاشته و...
انجام
هفتیک یکی از هفت بخش سبع هشتیک نیمی از جهار یک یا یکی از هشت بخش ثمن نه یک یکی از نه بخش تسع ده یک بهره از ده بخش یا نیمی از پنجیک عشر
الحمدلله علی الائه و اشکره علی نعماته و الصلوة و السّلام علی سیّد انبیائه و خیر اوصیائه امّا بعد فکثیر من طلاب العلم لا یسّر لهم التحصیل و ان اجتهد و اولا ینفعوا من ثمراته و ان اشتغلوا لانّهم اخطئوا طریقة و ترکوا شرایطه و....
انجام
فحمل الهدیّة الی منزله و اخبر ابنته بما قل امیرالمؤمنین فشکرته علی ذالک الحمدلله الواهب العطیة بالصلوة علی نبیه و اله خیر البریة سیّما ابن عمه قاتل الکفرة و الافجرة و یدالله الباسطة ووجهه المضیئة لاتمام هذه النسخة الشّریفة...
اثنا عشر الاول النیة مقارنة للضرب علی الارض لا لمسح الجهة مستدامة الحکم الی اخره و صورته اتیمم بدلا من الوضوء او الغسل لاستباحة الصلوة لوجوبه قربة الی الله و لا مدخل للزفع هنا الثانی الضرب علی الارض بکلتا یدیه ببطونهما مع الاختیار الثالث مسح الجبهة من قصاص شعر الراس حقیقتاَ...
انجام
بعدها و فرضه التعیین و کذا لو کان فاتنةالخمس و اشتبه الیومان اجزاء بالثمان و لا یقتضی الجمعة و العیدان و الایات بغیر العالم بها ما لم یستوس الاختراق و اطلاق القضاء علی الصلوة الطواف و الجنازة مجازاَ و کذا النذر المطلق...
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی سید المرسلین محمد و آله و اصحابه اجمعین قال الله تبارک و تعالی سنریهم فی الآفاق و فی انفسهم حتی تبین لهم انه الحق اما بعد در تواریخ می آید که چون اسکندر فیلقوس رومی به سن شانزده رسید
انجام
اما بعد چنان معلوم کرده ایم که عمارات و آبادانی در اقصای مغرب سبعه بیشتر از اقصای مشرق است
اللهم انت الاول فلیس قبلک شیئ وانت الاخر فلیس بعدک شیئ و انت الظاهر فلیس فوقک شیئ و انت الباطن فلیس دونک شیئ و ات العزیز الحکیم یا کائنا قبل کل شیئ و یا باقیا بعد کب شیئ یا من هو اقرب الی من جبل الورید یا من هو فعّال لما یرید یا من یحول بین المرء و قلبه...
انجام
و ابواب عافیتک و ابواب حسناتک و ابواب علمک و ابواب رزقک یا رؤف یا رحیم یا سمیع الدّعآء یا لطیفا بالعباد اسمع کلامی و استجب دعائي اللهم انّی اعوذ بک من الجبن و الحسد و البخل و اعوذ بک من غلبة الدّین و قهر الرجال امین یا رب العالمین .
