قوله مثاله امراة خلفت و {......}اخذ الزوج الثوب بنصیة فالعمل فی ذلک ان تبرع نصب الروح من المشابه و هی خمسة عشر یبقی اثنا عشر یوافق عشرین بالارباع ربع العشرین خمسة و ربع اثنی عشر ثلاثة و العمل بطریقة الضرب و القسمه و النسبة کما ذکر فی الکتاب...
انجام
یبقی اربعة و ثمانون و هو دین الولی ذاصرفته علی مخرج من الصرف و هو ثلثة عشر خرج ستة و ستة اجزا و میراثه واحد و امّا الدینار و الدرهم لم یذکرها لانها جلیّة...
اعلم انه لابد للطالب علم النحو من مقدمة تشتمل علی خمسة امور الاول فی وجه الابتدی بسم الله الرحمن الرحیم الثانی فی اعرابها الثالث فی حد النحو و ماهیته الرابع فی موضعه الخامس فی فایدته اما وجه الابتدا ببسم الله الرحمن الرحیم فالدلیل علیه عقلی و نقلی اما العقلی فان الله سبحانه و تعالی ...
انجام
فحذفوها من بعض المفاعیل المعتقرة الیها کقوله بعونها عوجا و قوله {...}و القمر قدرناه منازل و اذا کانوهمم او وزنوهم یخترون و قالوا و {...}دینارا و {.....}و حینئذ نمرة قال اثنا عشر و لقد {...}اسماء و ....
شناگری و در صحف سوز و نان خلف دیده وری کردم که کمتر کتابی است که بکر اتش ندیده و بر اتش بهم نور دیده باشد و زیاده از پانصد هزار بیست منتخبات متقدمین و متاخرین از تواریخ و حکایات و نتایج روایات و مصادر و لغات بطور تخصیص بیرون نویس و پا ک نویس نموده و چندین نسخه و کتاب نگاشته و...
انجام
هفتیک یکی از هفت بخش سبع هشتیک نیمی از جهار یک یا یکی از هشت بخش ثمن نه یک یکی از نه بخش تسع ده یک بهره از ده بخش یا نیمی از پنجیک عشر
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین علی امور{....} صلاح ابن عیسی {....}ابن المطهر ابن امیر المومنین المتوکل علی الله یحی بن شرف الدین علیه السلام {....}لتاریخ والده روح من سنة احد و تسعمائة الی سنة سبع و عشر ....
انجام
و فی الفراس بجمیع من معهما من الخیل و الاجنار و بعد ذلک اجتمع شملهم و {...}اجرهم و صلح امرهم واستخلف الامام حفظه الله معلی علی شهاره و ما الیها {.......}و نواحیها و جمیع القبلة قاصیها و دانیها مولانا السید المقام العلم العلامة الضرعام شرف الاسلام...
الحمدلله رب العالمین الذی سبغ النعم و دافع النقم و اصل الجود و الکرم و صلواته علی سید العرب و العجم و افضل ولد ادم محمد صلی الله علیه و سلم و علی اله و صحبه و سلم
انجام
قل سبحانک اللهم ما اکرمک و (؟) ما اعلمک و علی فرجی ما اقدرک انت رجائی فاجعل حسن دوایی
فصل {...} الذین یقولون من الزیدیة فان الولایة یستفاد یعقد خمسة لعباد بینهم فیقال اخبرونا ما الطریق الی ابیات الاحکام فی السرع النبوی سرقه الله و لمس الا الکتاب و السنة و اجماع العبرة و اجماع الامة و {…}او الرجوع الی حکم العقل ....
انجام
مطیع لمن اهتدی فلا بصدنک عنها من لا یومن بها و اتبع هواه فترد ان و الحمدلله رب العالمین و صلوته علی محمد الامین و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین حمداَ کبیراَ طیبا مبارکا فیه و لا حول و لا قوة الا بالله العلی الظیم...
بسمه الحاکم علی ما کان و ما یکون انّ اول ما کتب الله علی العباد عرفان مشرق وحیه و مطلع امره الذّی کان مقام نفسه فی عالم الامر و الخلق من فاز به قد فاز بکل الخیر و الذّی منع انّه من اهل الضّلال و لو یأتی بکل الاعمال اذا فزتم بهذا المقام الأسنی و الافق الاعلی ینبغی لکل نفس ان یتبع ما امر به من لدی لمقصود...
انجام
انّ السمیع من سمع ایاتی و البصیر من اقبل الی افقی و العزیز من شرب رحیق الوحی من ایادی الکرم طوبی لمقبل اقبل الی الله و لقاصد قصد المقصود اذ کان فی سجنه الاعظم کذلک ذکرناک و انزلنا لک ما انجذب منه العالم هنیئا لمن فاذ بایّامی و مریئا لمن شرب کوثر الحیوان من هذا القلم...
