رب العالمین و العاقبة للمتقین و لا عدوان الاّ علی الظالمین و صلی الله علی سیدنا محمدِ و اله الطاهرین سلیماَ کثیرا بدانکه این کتابیست انرا اسرار بزرگان و پادشاهان و این آن کتابیست که هر چه در مهم افاق حیل و (....)دانشها چیزی بوده است...
انجام
مغز بادام شیرین مغز جلفون و (....)بنفسه مغز پنبه دانه کنجد سپید پوست کنده بر یکی بحد (....)قسط شیرین خرف درونج هر یکی مثقالی نیم این جمله یکدیگر و با تکین معجون کنند
و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین المیامین اما بعد فیقول العبد العاثی محمد حسن ابن المرحوم شیخ باقر قدس سرة انه قد التمسنی جماعة من الاخوان فی الدین ان کتب لهم رسالة فی احکام الصوم علی وجه الاختصار و لم یکن {...}من اجابتهم ....
انجام
لو کان الاعتکاف فی شهر رمضان و قد افسده بعد {...}بالجماع نهارا او کان فی اثناء الصوم قضاء عنه و افسد به بعد الزوال بل الاقوی و الاحوط وجوب الاربع علیه اذا کان قد اکره امرئته المعتکفة {...}فی نهار شهر رمضان و کفارة الاعتکاف ککفارة شهر رمضان علی الاصح و الاحوط مراعات الترتیب فیها مثل کفارة الظهار و الله هو العالم بحقایق الاسرار..
مؤلف
محمدحسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد الصغیر النجفي، صاحب الجواهر
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعین بدانکه اسعدک الله تعالی فی الدارین که در کتاب فقه مذکور است هر که فرایض نماز نداند
انجام
یعنی علم دو علم است یکی بدن و علم دوم دین است حدیث سلامی علیکم و قلبی لدیکم یعنی سلام ما بر شما و قلب ما نزد شما حدیث من سکت سلم و من سلم فقد نجی یعنی هر که سکونت کرد سلامت ماند پس نجات یافت
