الحمد لله الذی جعل طراز الواح کتاب الاذن طراز النقطة التی عینّت بعد ما شیّت و قدرت قبل ان قضت و اذنت حین ما اجلت و احکمت فلاح ما یلوح بها جوهریات کینونیات المشعشعة فی حقایق اهل اللاهوت لیعرفن کل الممکنات فی مقام عرفان الصفات بما تجلی الله فی مقام عرفان ...
انجام
و قال حرفا فی حقی دون حکم القران او لم یقم فی مقام المباهلة فعلی الله حکمة و لیس لاحد بعد تلک الاشارات حجة علی فمن شاء ان یقبل و من شاء ان یعرض و انی قد اتممت ذکر النعمة لئلا یقول احد فی حقّی ما اتبع هواه و یبلغ احد حکمها باذن حضرت العالی الی العلماء و کفی بالله علیّ شهیدا.
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین {...}الحمدلله عی کل حال و الاستعاذة {...}الابتداع و الجمل الحال و صلی الله علی سیدنا محمد المفضال و علی اله و صحبة خیر صحب و ال اما بعد فما یقولون ایها الاعلام هداة الانام الفارقون بین الحلال و الحرام فی شان ما صار یفعله جماعة في احد ...
انجام
جواز اخذه لذلک لکونها غیر اجره بل لها حکم الوصیه لمن واضب علا الصلواة الخمس اما ما فی م مسجد معین فیستحقها من اتصف بهذه الصفة فمراد اذا لوقوف علیها طلبها و فی هذا {...}کفایة و الله ولی التوفیق و الهدایة و هو سبحانه و تعالی اعلم...
روایتست که چون بنده در نماز استد حق تعالی بوی نگرد چون بغیر سجده گاه نکرد حق تعالی گوید ای بنده من بتو مینگرم تو بکه می نگری که ترا از من بهترست روی به من آر که ترا از من بهتر کسی نیست آورده اند که حضرت رسول مردیرا دید که نماز میکرد و دست بمحاسن خود فرو میکشید ...
انجام
فخذا اربعة من الطیر یعنی ای ابراهیم چهار مرغ بگیر و بکش عبدالله عباس گفت آن چهار مرغ یکی طاووس بود و یکی کرکس و یکی خروس و یکی کلاغ و به روایتی کرکس نبوده کبوتر بوده اهل اشارت گفته اند اختصاص این مرغان برای آنست که طاووس مرغ با زینت است و کرکس مرغیست دراز عمر و کلاغ مغیست حریص و...
الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و اله الطاهرین و بعد فقد التمس مني من لا یسعنی مخالفته ان الحق بمقدمتي فی الاعراب مقدمه في التصریف علی نحوها و تقدم في الخط فاجبته سایلا متخرعا ان یتقع الله بهما کما نفع ..
انجام
و ان {...}فان افعلت فالتا نحو متی و الا فالاف و انما کتبوا نحو لدی بالیا {...}لهم لدیک و کلا یکتب علی وجهین لاحتماله و اما الحروف {...}یکتب منها بالیا غیر بلی و الی و حتی و علی ...
الحمدلله رب العالمین و صلی الله محمد و آله الطاهرین و رهطه المخلصین و لعنته الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین و بعد مخفی نماناد که مسائل این رسالة در هنگام بیان محتاج است بذکر مقدماتی که اشتاد این صناعت اقلیدوس بیان نموده
انجام
با ربعة متناسبه خارج قسمت مسطح (؟) وسطین بر طرف معلوم مراد است که آن مقداره باشد اعنی که عمق چاه است و هو المطلوب
