اعوذ بالله من الشیطان الرجیم اعوذ صیغه واحد متکلم فعل مضارع معلوم ضمیر در و فاعل که عبارت از متکلم است با جار الله ممدوح مجرور اصطلاحی جار و مجرور متعلق باعوذ من جار الشیطان مجرور جار و مجرور متعلق باعوذ الشیطان موصوف الرجیم صفت او است
انجام
رأیت فعل [...] ه مفعول به چه ه ضمیریست که راجع است بسوء زید منذ [...] یومین یجر و جار و مجرور متعلق به ما رأیت واو حرف عاطفه و یومین معطوف مذ یومین معطوف علیه
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی رسوله سید المرسلین و علی آله و اصحابه اجمعین و بعد فهذا مختصر لطیف فی مناسک الحج و العمرة اکثر نفعا من کثیر من المطولات جامع الامهات المسائل
انجام
و اذا وصل الی بلده یحمدالله تعالی و یشکره علی اتمام النعمة و لیجتهد فی محاسنه و لیکثر من خیراته فعلامة الحج المبرور ان یعود خیرا مما کان فی الامور و ذلک دلیل حسن الخاتمة
مؤلف
علي بن سلطان محمد الهروي المکي، نورالدین الملا علي القاري
روایتست که چون بنده در نماز استد حق تعالی بوی نگرد چون بغیر سجده گاه نکرد حق تعالی گوید ای بنده من بتو مینگرم تو بکه می نگری که ترا از من بهترست روی به من آر که ترا از من بهتر کسی نیست آورده اند که حضرت رسول مردیرا دید که نماز میکرد و دست بمحاسن خود فرو میکشید ...
انجام
فخذا اربعة من الطیر یعنی ای ابراهیم چهار مرغ بگیر و بکش عبدالله عباس گفت آن چهار مرغ یکی طاووس بود و یکی کرکس و یکی خروس و یکی کلاغ و به روایتی کرکس نبوده کبوتر بوده اهل اشارت گفته اند اختصاص این مرغان برای آنست که طاووس مرغ با زینت است و کرکس مرغیست دراز عمر و کلاغ مغیست حریص و...
کتاب الوقف قوله و لفعل علیّ و فاطمة روی ان علیها علیه السلام حضربیرا بینبع فخرج مآوها کعنق البعیر فقیل له هذا بخت الوارث فتصدق بها و کتب کتابا هذا ما تصدق به علی بن ابی طالب له {...}وجه الله و لیصرفه الله عن النار و یصرف النار عنه ینطر فیه الحسن ما عاش ثم{..}ثم ذو الرّای من ولده و عنه علیه السلام انه وقف ماله ینبع و وادي القری ....
انجام
بنت حیي زوج النبي سلم اوصّت لاخیها بثلاثة الفاَ و کان باقیا علی الیهودیة لبرة صلم الشما {..}تمامه فاختارت الرّحلة و لقول معاد {...}روی ان {...}فی مرضه زوجوني و رجوني لا القی الله عرباَ و عنه صلم من احب فطرتي فلیس{..}
اقسام ایضا احدها الایصال الي المجهول التصدیقی یقینا کان او غسیریقی جار و غیر جازم و ذلک مباحث القیاس و الاستقراء و التمثیل التی ای انواع الحجة و ثانیهما یتوقف علیه الایصال الی المجهول التصدیقي ثوقفا قریبا و ذلک مباحث القضایا و ثالثها ما یتوقف الایصال...
انجام
و لا ان التصدیق بکونه موضوعا للعلم جزءا منه یردان هذا التصدیق خارج من العلم ایضا اتفاق فکیف یعدّ جزء منه بل {..}بکونه جزء من العلم ان التصدیق بوجود الموضوع جزء من العلم و هذا الجواب مردود لان الشیخ الرئیس قد صرّح فی الشفا بان التصدیق بوجود الموضوع من المبادی التصدیقیة فلا یکون ایضا جزء ...
بنحاسة یحدث فیه و عن عبدالله بن عمر رضی قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم اذا کان المآ قلتین لم محمد الخبیث و فی لفظ اخر لم ینحس اخرجه الاربعة و محمد بن خریمه و ابن حیان و عن ابی {...}رضی الله عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا یغتسل احدکم فی المآء الدائم و هو جنب اخرجه مسلم...
انجام
قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الموذن املک بالاذان و الامام املک بالاقامة رواه ابن عدی و {...}و للبیهقی نحوه عن علي من قوله و عن {...}قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا یرد الدعا بین الاذان و الاقامة رواه النساء و صححه ابن خریمه باب شروط الصلوة ..
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین {...}الحمدلله عی کل حال و الاستعاذة {...}الابتداع و الجمل الحال و صلی الله علی سیدنا محمد المفضال و علی اله و صحبة خیر صحب و ال اما بعد فما یقولون ایها الاعلام هداة الانام الفارقون بین الحلال و الحرام فی شان ما صار یفعله جماعة في احد ...
انجام
جواز اخذه لذلک لکونها غیر اجره بل لها حکم الوصیه لمن واضب علا الصلواة الخمس اما ما فی م مسجد معین فیستحقها من اتصف بهذه الصفة فمراد اذا لوقوف علیها طلبها و فی هذا {...}کفایة و الله ولی التوفیق و الهدایة و هو سبحانه و تعالی اعلم...
