قروح مجرب است موی سوخته دو جز و پوست پیاز سوخته یکجزو دو تخم ریحان بود {...}نصف جز و کافور قیصوری ربع جزو از {...}نمایند ایضا این ازور بجهة آکله و قروح ساعیه و بواسیر الانف و نواسیر مجرب است ...
انجام
ربّ لا تذرني فردا و انت خیر الوارثین و اجعل لی من لدنک ولیّا یرثني في حیواتي و یستغفرلي بعد وفاتي و اجعله خلقا سویّا و لا تجعل للشیطان فیه نصیبا اللهم انّي استغفرک و اتوب الیک انت التوّاب الرحیم...
مترجم این رساله علی ابن القاضي گوید که عزیزي استدعا نمود که بفارسي ترجمه نماید کتابی را که مامون الرّشید علیه اللعنة و العذاب از جناب امام رضا علیه السلام خواهش نمود که تصنیف نماید که هرگاه کسي را مطلبي باشد و خواهد که از نیک و بد آن مطلع باشد ...
انجام
هر گاه حاجت ضروری بوده باشد نماز حضرت جعفر را لیکن و ایندعا را بخوان و حوائج خود را از خدا طلب بکن که بر آورده است انشاءالله تعالی و دعائی دیگر بعد ازین نماز بروایت شیخ و سید رحمتها الله در زاد المعاد مذکور است برای اختصار در اینجا نوشته نشده اگر کسی خواهد که بخواند از آن کتاب بر آورده بخواند تماما شد.
مؤلف
علي بن موسی بن جعفر بن محمد الهاشمي القرشي، أبوالحسن الإمام الرضا
و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین المیامین اما بعد فیقول العبد العاثی محمد حسن ابن المرحوم شیخ باقر قدس سرة انه قد التمسنی جماعة من الاخوان فی الدین ان کتب لهم رسالة فی احکام الصوم علی وجه الاختصار و لم یکن {...}من اجابتهم ....
انجام
لو کان الاعتکاف فی شهر رمضان و قد افسده بعد {...}بالجماع نهارا او کان فی اثناء الصوم قضاء عنه و افسد به بعد الزوال بل الاقوی و الاحوط وجوب الاربع علیه اذا کان قد اکره امرئته المعتکفة {...}فی نهار شهر رمضان و کفارة الاعتکاف ککفارة شهر رمضان علی الاصح و الاحوط مراعات الترتیب فیها مثل کفارة الظهار و الله هو العالم بحقایق الاسرار..
مؤلف
محمدحسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد الصغیر النجفي، صاحب الجواهر
