الحمد لله الذی انقذنی من الملل الباطة و نجانی من النمل الباطلة و بصرنی من متابعة الاهواء الواهییه و ارشدنی الی الفرق الناجیة من الفرق الهاویة و عرّفنی الائمة المعصومین و مراتبهم العالیة فوالیت من و الاهم و عادیت من عاداهم فی السر و العلانیة فصل اللهم علی خاتم انبیائک الماضیة و...
انجام
و شرح الجمع و شرح عروض التساوی و طبقات الشعرآء و مختصر تاریخ بن عطآ و شرح الهدایة فی الفقه و شرح درر النجاری و مسیرة الملک الموید منظومة مات فی ذی الحجة سنة خمس و خمسین و ثمانمائة رحمة الله تعالی و اسعه بمنه و کرمه کذا فی بغیة الوعاة فی طبقات اللغویین و النجاة للعلامة الجلال الأسیوطی انتهی.
هر قرآن که در وتد واقع شود تاثیر او قوی تر است از آنکه در مایل الوتد حاصل گردد و مایل الوتد از زایل الوتد خواه جید باشد و خواه روی و اگر کوکبین ان برج خوشحال باشند
انجام
صاحب کتاب ما لا بد منه حکیم شه مردان واذی صاحب روضة المنجمین علی شاه بخاری صاحب اشجار الاثمار مولانا محقق نظام الدین عبدالعلی بیرجندی سید محمد هجر احمد بن محمد ملقب باختیار
منشآت دیوانی و درباری از سلاطین و ابوالقاسم قائم مقام فراهانی
آغاز
از دل تنگ برون کردیم تا جای تو باشد اغلب اهل عالم و نسل آدم از دو صنف نباشند یا کاسب معاشند یا طالب معاد بقوه بعشوه عاجل در عیش و قومی بوعده اجل در طی دلها در هوس دنیا بسته و تنها در طلب عقبی خسته ...
انجام
آنکه بایست نیامد از مقتضیات طالع واژگون و گردشهای ناهنجار گردون دونست بیت یار میباید و نمی آید غیر می آید و نمی باید روزگار را دید که چه {...جو بساطها بر چید و چه حقه ها باخت و چه حیله هایی ساخت مصرع چرخ بازی گر ازین بازیچها بسیار دارد آفرین بر ذهن {...}شما که تابعه را بجا نوشته بودند ...
نوع اوّل صدقه و ادعیه است مرویست که بیماران خود را صدقه معالجه کنید که صدقه بلاها را رفع کند و و مستحبست که بیمار بدست خود صدقه دهد و بسایل بگوید تا او را دعا کند که دعای سایل برای معطی مستجاب است ...
انجام
الم تر الی الذین خرجو من دیارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتو ایضا بر چهار گوشه دیوار خانه بیاویزند اول بذر روای صاص از این خانه خاص لا منع تبقی و لا تذر دوم من خافک رحیم و انا علیک نفی یوم الدین سوم بذر و ...
الحقیقة هی الکلمة المستعملة فیما وضع له فی اصطلاح به للتخاطب و المجاز هی المستعملة في غیر ما وضعت له کل و منه یظهر ان اللفظ قبل الاستعمال لا یتصف ...
انجام
فلو کان اللفظ موضوعا له لم یکن لهذا الصرف معنی کما لا نفهم الصرف بل نفهم التاکید من القرنیة الدالة علی المنقول الیة و علی کل واحد من معنی المشترک اللفظی لایق یحتمل ان یکون المجموع
شکر و سپاس مر خدایرا که بیافرید آدمی را و او را راه نمود بدانستن علوم و او را خلیفه گردانید بر سایر حیوان چون خواهی که کرک را با گوسفند موافقت دهی
انجام
ثم لیقل عز (؟) علیکم بما فیها الا حضرتمونی اذا دعوتکم بالطاعة ثم لیقل انصرفوا و لیدفع الصکاک فی حقه نظیفة ثم مهما بدت له یعرضه خاصة من طعام او شراب او علم او کنز الحمدلله و الله سبحانه
الحمد لله رب العالمین والصلوه علی خیر خلقه و آله اجمعین اما بعد این کتاب مشتمل است بر سه مقاله مقاله اول در حساب اهل هندوان مشتمل است بر مقدمه و در باب مقدمه
انجام
در ثلث ارتفاع او و مساحت جمیع اقسام مذکوره از اسطوانه یعنی (...) و مضلع و قائم مماثل حاصل صرف قاعده اوست در ارتفاع
