قول المحشی و تحقق فی اکثر الکتب و ظاهره یقتضی استفاء جمیع الکتب مکتوبة فیه هذا المثال و وجدانه هذا المثال کان مع هذا القید فی اکثرها و مع عدمه فی قلیل منها
انجام
ثانیا الی الاحتمال تعلقه الی کل واحد منهما لکن (؟) عنده هو الاول لقربه و لندا قدمه ثم لا یخفی انک قد عرفت من کلام المولوی ابوالحی ان التبصرة بالنسبة الی المبتدی و التذکرة
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و به نستعین اخبرنا القاضی الاجل ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن حمزة ابن ابی النجم {........}و فی جمادی الاولی من سنة ثلاثین و ست مایة قال اخبرنا والدی ابو محمد عبدالله بن حمزة ابن اابي النجم ...
انجام
ان یتعلم الاذان اما می جبریل علیکم کالبراق فاستصعبت علیه تم الی یدالله {....}فاستصعبت علیه فقال لها جبریل علیکم اسکنی برقه فما یرکبک اجد اکرم محمد فسکنت قال قال رسول الله {...}فرکبت {...}انتهیت انتهی بعون الله و فضله و کرمه ...
از بروج آسمان اسد و اسد و اسود و اساد جمع و نام قبیله ایست در عرب و مصدر از باب علم یعنی جون شیر شدن اضداد بکسر خشم گرفتن و دشمن گردانیدن ارشاد راه نمودن بحق استاد بکسر باز خواندن بکسی و تکیه دادن چیزی را بچیزی و نسبت کردن حدیث بر اوی اندر خورد و اندر خورند با اول مفتوح بمعنی لایق و سزاوار بود و...
انجام
و نیز نام درختی است سویدا بضم میانه دل و سیاهی اندک و نقطه سیاه که در دلست که چون عشق بکمال رسد آن نقطه سپید گردد سنا بفتح روشن قیل روشن فروتر از نور و بزرگی و نام گیاهی و نام چوبی که از ان مسواک بسازند و سینا محدود.
بفریاد وی نمیرسید پس گفت واویلاه چه باید کشید ما را از آل بوسفیان آنکه روی سوی حسین کرد گفت یا ابا عبدالله بدرستی که به پدرت رسید از آل بوسفیان مانند آنچه رسیده خواهد شد بتو باید که صبر کنی حسین گفت قبول کردم ای پدر که صبر کنم ...
انجام
آتش جز بفرمان حق تعالی بیرون نیاید هر آتش که در عالم است امشب فرو نشانده اند موسی{...}از دور آتشی در نظر {...}آمد{...}بدن گرفت ای موسی کجا میدوی من نمی دوم مرا می دوانند پس انکه از طور سینا معروف کرخی حکایت کنند که شبی در زمستان سرد از مسجد باز آمد باران می بارید و ...
سرگذشت شیخ حسین خوارزمی که اهالی تاشکند و حصار و ختلان و بدخشان بدو اردات داشتند و معرفی فرقه حسینیه با انتخابی از کتاب مفتاح الطالبین کمال الدین محمود غجدوانی که از سالهای 923 - 949 درخدمت شیخ حسین بوده ، در 15 باب ساخته ، مؤلف مدت 43 سال در خدمت شیخ حسین لوده و این کتاب را طبق نسخه دوشنبه در 3 رجب 973 به انجام رسانده ، مؤلف تاریخ تالیف را خود نام کتاب معرفی کرده که بر اساس حساب حروف 970 میشود . نشریه 9/ 91
اعلم ان لفظ النحو له حقیقتان لغویة و اصطلاحیة امّا فی اللغة فهو القصد یقال نحوک یحوا ای قصدک قصدا قال الشاعرة لقد نحاک اله الخلق یا عمرو بخطّه عن مداها یقصر البشر هی و یقال هذا نحو هذا ای مثله و هذا نحو هذا ای عنده و اسم لهذا الفن...
انجام
ما حذف لاجل التنوین لو وقف علی الاسم کما في فاض فان الیا لا تزد فی بعض اللغات لئن التنوین لانه کما سبق و النّون المفتوح ما قبلها تقلب الفا کقول الشاعر و ذا النّطیب المنصور لا یعبدنّه و لا یعبد الشیطان و الله فاعبدا اذا اصله فاعبد و قول امرالقیس قفا نبک من ذکری حبیب و منزله.
مرویست که روزی رسول خدا در مسجد مدینه بر منبر رفته مردم را از امر بمعروف و نهی از منکر خبر میدادند انگاه جبرئیل نازل شد و سلام کرد پس از سلام انحضرت {....}کن بان شدند چنان چه محاسن مبارکش تر شد بعضی از صحابه نیز گریان شدند و...
انجام
فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قال علی بن الحسین شهد بها {...}و بشري و لحمی و دمی فلما قال الموذن اشهد ان محمد رسول الله التفت من فوق المنبر الی یزید فقال محمد اهذا جدی ام جدک یا یزید فان زعمت انه جدک فقد کذبت و کفرت و ان زعمت انه جدّی فلم قتلت عبرته...
