اقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطّول الشدید الحول و بعده فافضل السّلام علی النبّي سیدّ الانام و اله الاطهار خیراک فاحفظ کلامي و استمع مقالي یا سآیلي عن الکلام المنتظم حدّا و نوعا و الی کم ینقسم اسمع هدیت الرشد ما اقول و افهمه فهم من له معقول ...
انجام
و ان تجد عیبا فسد الخللان فجلّ من لا عیب فیه و علان والحمد لله علی ما اولی فنقم ما اولی و نعم المولی ثمّ الصلوة بعد حمد الصمد علی الهاشمي محمد و اله و صحبة الاطهار القانتین في دجا الاسحار...
اللیلة اللیلة اللیلة الساعة الساعة الساعة اللهم {...}قلبی من النفاق و الشفاق و عملی من الرثاء و بخلاء و{..}و{...}و عنی من الخیانة و المهانة فانک تعلم خاینة العین و ما تحقق الصدور و ما فی الصلات و النور
انجام
و لا فعل ناجح فعلته و لا فی جنبک سغک دمي و لم ینحل الصیام و القیام جسمي فبایّ اذّکي نفسي و احمدها به و اشکوها علیه بل الشکر لک {...}الخمد کله و مستحقه لستیک علي و تمام نعمتک لي فقد امّت یا ربّ من کان مع مولده.
الحمد لله فیاض الجود و واهب الوجود و الصلوة و السلام علی رسول الملک المعبود محمد و علی آله علل کل موجود و صبحة الرکع السجود و بعد فیقول المفتقر للطف الملک الغفار سلیمان بن احمد بن حسین بن عبد الجبار انجاه الله من ظلمات ...
انجام
و سابق علی شکل الهیولی فشکل الهیولی سابق علی شکل الهیولی و انه {...}و{...}شکل الهیولی سابق {..}الهیولی اذا کانت متقدمة فلا بد من نسختها و من جملة المشخصات الشکل فتقدمها سیلزم تقدم الشکل و{...}یلزم الدور المذکور اللهم ....
مؤلف
سلیمان بن أحمد بن الحسین البحراني القطیفي، آل عبدالجبار
قول المحشی و تحقق فی اکثر الکتب و ظاهره یقتضی استفاء جمیع الکتب مکتوبة فیه هذا المثال و وجدانه هذا المثال کان مع هذا القید فی اکثرها و مع عدمه فی قلیل منها
انجام
ثانیا الی الاحتمال تعلقه الی کل واحد منهما لکن (؟) عنده هو الاول لقربه و لندا قدمه ثم لا یخفی انک قد عرفت من کلام المولوی ابوالحی ان التبصرة بالنسبة الی المبتدی و التذکرة
