جعفربن محمد عن ابیه محمد بن علی عن ابیه علی بن الحسین عن ابیه الحسین بن علی علیهم السلام قال انّ رسول الله صلی الله علیه و {...}صحابی امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام و کان فیما اوصی به ان قال له یا ...
انجام
اللهم انی اسئلک بحقّ ولیّک و حجتک صاحب الزمان الّا اعنتنی به علی جمیع امورنی وکفیتنی به {...}کلّ موز و فاع و باغ و اعنتنی به فقد بلغ عهودی و کفیتنی کل عدد و هم و دین و ولدی و جمیع اخوانی و من یعنبنی امره و خاقنی امین یا رب العالمین.
گزیده ای است از الوسائل العظمی اثر سیدیحیی بن المهدي
آغاز
الحمدلله الذی لم یصبح بي مییتاَ و لا سقیما و لا مضروبا علی عروقي بسوء و لا ماخوذ اباسو عملي و لا مقطوعاَ دابري و لامر تداعن دینی و لا منکر الزي و لا ومتوحشاَ من ایماني و لا ملتبساَ عقلي و لا معذباَ بعذاب الامم من قبلي ...
انجام
و نحمدک تاذیة لشکرک فما وعدت من المزید سبحان الله و بحمده اضعاف ما سبحه به جمیع خلقه و اضعاف ذلک کله حتی یرضا ربتا و کما ینبغی لکرم وجهه و عن جلاله و عظیم ربوبیته و کما هو له اهل و اهلکه و احمده کذلک.
المتقدم نحوها کلاما محلفا لا معنا له فاما الذی یعبر من الرویا نحو کل کلام له معنا مثل الامر و النهی و الموعظة و الحکمة و الخیر و الشر و ما ستدل به علی المعرفة ربّما روته عایشة رضی الله عنها عن رسول الله صلی الله علیه و علی الله و السلم ...
انجام
و اما غیر الما فانه ابصر الطیور و امر کلها فی الریا و الزعائم بغایة الامور و بما تقر القلوب الهلوب و یخفی {...}انه {...}شعور علیه {...}فی جمیع الامور و هذا اخر الکتاب ...
اقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطّول الشدید الحول و بعده فافضل السّلام علی النبّي سیدّ الانام و اله الاطهار خیراک فاحفظ کلامي و استمع مقالي یا سآیلي عن الکلام المنتظم حدّا و نوعا و الی کم ینقسم اسمع هدیت الرشد ما اقول و افهمه فهم من له معقول ...
انجام
و ان تجد عیبا فسد الخللان فجلّ من لا عیب فیه و علان والحمد لله علی ما اولی فنقم ما اولی و نعم المولی ثمّ الصلوة بعد حمد الصمد علی الهاشمي محمد و اله و صحبة الاطهار القانتین في دجا الاسحار...
الحمد لله رب العالمین بارء الخلائق اجمعین و الصلاة و السلام علی اشرف الخلائق اجمعین و به نستعین رعایتی من تسوید هذه الصفحات هو ان لا انسی ما اسمعه فی الدرس و ان نسیته اراجعها عند الاحتیاج لان الانسان فی معرض السهو و النسیان و ان لا یضیع علی کما قال الامام...
انجام
یستفاد من قول صدرالدین الشیرازی و بهمنیار فراجع تنبیه لا یخفی ان مراد الفلاسفة من قولهم ان الجوهر جوهر بنفسه و الفرض عرض بنفسه لیس انها موجودة لا بعلة بل مرادهم هو ان الاسود موجود و هو بالسواد و کذا الابیض موجود بالبیاض لکن السواد و البیاض موجود ان بنفسها لانهما ذاتیان لنفسها.
سؤال شخصی زوجه خود را مطلقه نموده بطلاق رجعی بعد از ان حق رجوع خود را صلح نمود بان ضعیفه بنفقه ایام عدّه بعد از ان در اثنای عدّة رجوع نموده بعد از انقضای عدّه ان ضعیفه بدیگری شوهر نموده حال ان ضعیفه زوجه زوج ثانی است...
انجام
لم یکن بمنزلة المضاجغة مع الاجنبیة اذالمصالة لا توثر فی صیرورة الزوجة اجنبیة و ان اثرت فی صیرورة المضاجعة {...}اما فیمکن ان{..}انه یکون کوطی الحائض و لابد من زیادة التامل فان المقام مقام التامل التام و الله العلام و امناؤه المعصومون علیهم السلام و لیکن هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرسالة...
روایت میکند امیر المؤمنین ابابکر صدیق رضی الله عنه که رسول علیه الصلوة و السلام فرمود که روز قیامت امنا و صدقنا امتان مرا بیست گروه کرده برانگیزد و نوزده گروه گنه کار بود و یک گروه مطیعات و صالحان باشد
انجام
امروز جزا و سزاء ایشان در بهشت بر ایشان مباح کنند و بشارت دهند سلام علیکم طتم فادخلوها خالدین
