آمد بر من قاصد آن سرو سهی *آورد بهی تا نبود دست تهی
من هم رخ زرد خود بدان مالیدم*یعنی ز مرض نهاده ام رو به بهی
انجام
شد آن جان جهان دامن کشان چون از چمن بیرون*برون شد جان مرغان چمن گوئی ز تن بیرون
گر آئی سوی من چون جان پس از مردن*روان چون خازن تن آید تن من بی کفن بیرون
عزیز اوجد حبیب ارشد صدیق امجد سلمه الصمد بعد سلام مستوی و اشتیاق از حد افزون مکشوف خاطر عزیزمان مکتوب مرغوب بدیع اسلوبست [...] قصیده منقوط و شعر توصیفش بعبارت مضبوط مربوط بعد انتظار بسیار فصول جمعیت شمول نمود
انجام
در حین [...] هنگام فرصت از دست ندهد و در تدارک بکوشد که بعد از سالی ماهی عرصه اش مفرد از مطلب [...] اغماض در کار [...] اعتبار اوست زبانه چه قلم شود
حمد و ثنا مر خدائی را که محبت و درود مصطفی را بر امت او فرض کرد و محبت و درود اهل بیت رسول الله را مستلزم محبت و درود مصطفی گردانید قوله تعالی قل لا اسالکم علیه
انجام
بالمجد قل توالا بالنور قل تلا لا من بادیء النسیم بی الی الملبس الیمنی ابی المفرس الوطی الی المطعم الشمنی الی المشرب الدوی باعطایه الکریم
و در عوارف شیخ شیوخ عالم [...] الحق ولد عوارف الدین السهروردي قدس الله کفة [...] منقول عن رسول الله صلی الله علیه و سلم انه کان یقرأ بین الفریضة و السنة من صلوة الفجر ثم یقصد المسجد للصلوة فی الجماعة
انجام
می گوید من فریاد و من [...] تا عمدت نظر بر ان کند فی الحال خلاص می یافت و صفت مخدوم نر اجارت فرمود [...]
ذکر در مقدمه توحید جناب باریتعالی جل شانه و بری شدن از شرک خفی و جلی از آیه شریف و حدیث مقدس نبوی افضل التحیة و السلام بنا بر آگاهی یاقتن اهل اسلام در تحفة الموحدین من تصانیف حضرت شاه ولی الله محدث دهلوی
انجام
خواهی چو رضایی حق بگیری کن گفتار خدا مصطفی را این مومن پاک و این مسلمان اگر خواسته رضا را قرآن و حدیث را [...] بگذار کلام ماسوائی را
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعین بدانکه اسعدک الله تعالی فی الدارین که در کتاب فقه مذکور است هر که فرایض نماز نداند
انجام
یعنی علم دو علم است یکی بدن و علم دوم دین است حدیث سلامی علیکم و قلبی لدیکم یعنی سلام ما بر شما و قلب ما نزد شما حدیث من سکت سلم و من سلم فقد نجی یعنی هر که سکونت کرد سلامت ماند پس نجات یافت
ترجمه ای است مختصر بر قصیده برده که با بیان اسناد و بعد خواص آن آغاز می شود
آغاز
نقل صحیح در اسناد قصیده برده آن است که واضع این قصیده مبارکه امام فاضل امام احمد موصلی از اولیا بوده اند؛ و در زمان خود هر کس حاجتی پیش آمدی، چون آن حضرت دعا کردی اجابت شدی
انجام
و بر آل و اصحاب او، بعد از آن بر پیروان ایشان / که اهل تقوا و پاکی و حلم و کرم اند
قاصد از من نامه حسرت بسوی یار بر/ عرضه احوال این بیدل به آن دلدار بر
انجام
مع بسم الله الرحمن الرحیم اللهم بارک علینا فر الموت و فیما بعد الموت و هون علینا سکرات الموت. اللهم خلصنا عن الشرک و الریا و الاستدراج و الکبر برحمتک یا ارحم الراحمین و بعه شروع قصیده شریف را تا باخر بخواند
