ذکر می نمایم و از جمله معجزات انحضرت امور عجیبه ایست که در شب ولادت [...] از اظهار رسالت واقع شد و مختصری از ان اینکه در شب ولادت انحضرت [...] بنای کفر افتاد چهارده کنگره از ایوان کسری که پادشاه کبران بود افتاد
انجام
که حضرت لقمان حکیم پسر خود را سفارش مینمود که نماز جماعت را بجای آورد اگر چه بر سنان نیزه باشد و باز در کتاب مذکور نقل شده که حضرت رسول صلی الله علیه و اله قصد کرد که آتش در خانه جمعی اندازد که ایشان خانه
عنه الشیطان و اذا تمضمض نور الله قلبه و لسانه بالحکمة و اذا ستنشق امنه الله من النار ورزقه رایحة الجنة فاذا غسل وجهه یبیض الله وجهه یوم تبیض وجوه و تسود وجوه فاذا غسل ساعدیه
انجام
و فی الحدیث من اذاغ فاحشة کان کمبتدیها و من غبر مؤمنا بشئ لا یموت حتی یرتکبه یعنی هر که فاحش کند گناهی را قال صلی الله علیه الصدیق ثلثة حبیب النجار مؤمن ال یس و حرقیل مؤمن آل فرعون
الحمدلله الذی لا ینسی من ذکره و لا تخیب من دعاه و الحمدلله الذی من توکل علیه کفاه و الحمدلله الذی من وثق به لم یکله الی غیره
انجام
روایت کرده است که با یکی از استادان خود چند روزی متعاقب ملاقات واقع شد و هر روز میدیدم او را که بعد از نماز صبح بلافاصله قبل از انکه با احدی سخن گوید شروع می نمود و سوره مبارکه قل یا ایها الکافرون و سوره مبارکه
الحمدلله علی آلائه و الصلوة و السلام علی اشرف الخلائق محمد و آله و بعد چنین گوید چون بموجب نصوص آیات وافی هدایات کلام مجید ربانی و مصدقه احادیث حضرت مصطفوی صلی الله علیه و آله و سلم
انجام
بر پیغمبر که این هر دو کس فرشته مقربند و بملائکه بگذریم گویند که این هر دو کس بهترین انبیاء مرسلند تا که بالای این در برویم و بعد از ان گفتن ان [...] است که سه نوبت الحمدلله رب العالمین و سلام دهد و اکمل افرادش و بهترین قول سلام است که بگوید السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته و معنی انرا این چنین تصور نماید یعنی
لعن بر یزید و امثال چه نفع ملاعن و چه ضرر بر ملعون دارد و محتمل است که در ان همین نفع به لاعن باشد از این حیثیت که امتثال امر شرع نموده چنانکه در صلوات و سلام فرستادن بر ملائکه و معصومینست
انجام
لما یحب و یرضی و اعتسقنا و ایاکم من العقوبات فی الاخرة و الاولی بحرمته محمد و ذاتیته ذوی العلم و الحجی صلی الله علیه و اله مادامت السموات العلی الرحمن علی العرش استوی
اثری است ظاهرا در معرفی شهرهای جهان همچون معجم البلدان یاقوت حموی ، متاسفانه نسخه آن چند برگی بیش نیست و از طرفین افتادگی دارد ، در آن از مطلع السعدین نقل میکند ظاهرا منظور کتاب کمال الدین عبد الرزاق سمرقندی باشد که در آن سرگذشت تیموریان را از سال 704 تا 875ق. ثبت نموده ، همچنین ادر آن ز کتاب عجائب البلدان نقل شده که شاید منظور کتاب زکریا بن محمد قزوینی باشد
اثری به فارسی در قرائت قرآن کریم و تجوید و ترتیل در چندین باب ، مولف خود را در آن معرفی نموده و ان را بنام سلطان زمان خود امام محمد سیرت محمود اخلاق احمد نام ساخته است، نسخه ای از ان در کتابخانمه ملی در تهران به شماره 3081/ ع نگهداری میشود و در فهرست ان کتابخانه ج 14 ص 205 بدون ذکر نام مولف معرفی شده است که در 16 باب است ، متاسفانه نسخه خوانسار از انجام افتادگی دارد و معلوم نیست که چند باب است ، نسخه ای دیگر در سازمان مدارک نیز وجود دارد که در فهرست آن سازمان ج1 ص 13 معرفی شده است
کتابی در واقعه کربلا و شهادت امام حسین و یارانش در چند مجلس و بعضا در چند مشعله همراه با اشعاری از مولف بصورت مرثیه و مناسب با موضوع ، اثری در همین موضوع با چنین بخشبندی به قربانعلی بن رمضانعلی رودباری قزوینی متخلص به بیدل نسبت داده شده که در بعضی فهرستها با نام (ماتمکده ) یاد شده است . مرعشی : 24/ 110 و 26 / 322 ، آستان قدس : 1/ 157
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ترکیبه با حرفی است از حروف جاره اسم مجرور با و جار و مجرور متعلق است بعامل مقدر که تقدیر کلام چنین است که ابتداء بسم الله در اصل باسم الله بوده
انجام
تا خبر لیس باشد ام صیام لفظا مرفوعست تا اسمش باشد فی اسفر مجرور با و در اصل لیس من البر الصیام فی السفر میم را بدل از لام اورند چنین شده است
