از ام سلمه روایت است که روزی حضرت رسالت پناهی صلی الله علیه و سلم حضرت امام حسن را بر ران راست خود و حضرت امام حسین را بر ران چپ خود نشانیده بودند گاهی
انجام
هر که ترک غیبت کند چنان باشد که همه قرآن ختم کرده باشد و بدان عمل کردن باشد این سخن بر همه خلق اولین و آخرین پسندیده است ور مسلمانی انشا الله تعالی
بدانکه صوت دو نوعست یا حیوانی بود یا غیر حیوانی دو نوع بود طبیعی و التی طبیعی چون صوت سنگ و آهن و چوب و رعد و باد و جسمهایی که در ان جان نباشد و التی چون صوت طبل و بوق و نای و ابریشم و انچه بدین ماند و حیوانی دو نوع بود یا منطقی بود یا غیر منطقی بود
انجام
و همی گویند انچه ایشانرا مراد بود و این جمله تخریج نفس ناطقه است بس چگونه شاید گفت که نفس ناطقه عرض است که چندین هزار عجایب که وی تصنیف می کند و استنباط می کند با انکه دانسته ایم که عرض هیچ استنباط نتواند کردن بی جوهر بس نفس ناطقه جوهر باشد نه عرض
رسول صلی الله علیه و سلم چنان فرموده اند که اسم اعظم در تسمیه است مع و لا حول و لاقوه الا بالله العلی العظیم هر کس چنین بخواند بگرداند خدای تعالی از وی هفتاد نوع بلا
انجام
ترک نباید کرد این آیت را قوله تعالی و ما ارسلناک الا مبشرا تنزیلا خاصیت این آیت از برای دفع
در فقرات اربع از مقطعات شیخ عبدالله بافقی صاحب دروالنظم گوید که در بصره مردی بود
انجام
طریقه ختم سوره قل یا ایها الکافرون در حد الداعی از حضرت صلی الله علیه و آله مرویست که هر کس بعد از نماز صبح پیش از طلوع آفتاب از روز جمعه ده بار بخواند و سوره مبارکه
