مجموعه اشعاری است به فارسی معمولا بصورت مخمس در آن به مسائل اعتقادی بر وفق مذهب شیعه و مطالبی عرفانی به نظم گفته شده و معمولا بصورت پرسش مطرح میشود وبدانها پاسخ داده میشود همگی به نظم ، سراینده نام خود را در چند جا (میر احمد) یاد کرده و در یک جا میر احمد حکاک یاد شده ، در یکی از منظومه ها به معرفی چند تن از عرفا میپردازد ، بعضی از آنها که نام میبرد احمد جام ، شاه رکن الدین ، شاه نعمت الله و قاسم انوار میباشند ، از شاه اسماعیل نیز نام میبرد که ظاهرا شاه اسماعیل صفوی باشد و از این بیت معلوم میشود که در زمان او بوده (دگر از شاه اسماعیل بشنو / کزو شد خطه اثنی عشر نو/ همیشه دولت او باد آباد/ عدویش سرنگون دوستش شاد) . در کتابخانه ملک نسخه ای ظاهرا از همین اثر است که در فهرست آن کتابخانه 7/ 435 با نام قاپی گشای و مخمس یا هفت قاپی یاد شده است.
اسلام و علوم و عقاید جدید - تجدید حیات فکری - جنبشهای اصلاح طلبانه
آغاز
چنانچه معلوم است عثمانیان شب جمعه اوّل ماه رجب را که لیلة الرغائب است و (قندیل کیجه سی)میخوانند خیلی محترم میدارند و در ان شب در خانهای بزرگان و پاشایان و مشیران محافل با شکوه و ضیافتهای مطنطق بسیار صرف می شود و ان شب را غالبا بمسامره میگذارند برسم مالوف و عادت معروف ...
انجام
این رساله را تحقیر و استخفاف مکن این الفاظ سهل ممتنع را ببین که عالمی معانی در یک جمله کوچک او منطوی است و این حجت نورانیه را مشاهده نما و اثبات خود را در ضمن معانی خود مندرج دارد هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج باید هر درختی را از میوه شناخت..
هذه القطعة فی اسماء الشهور بالربانیة من بحر [...] چو [...]خرم شود دل شود آسایش جانها به حاصل مفاعیل مفاعیل فعو لن
انجام
نجوم کلامم بسی لامع اند / و لیکن چه حاصل که بی طالعند / و الحمد لواهب العقل و مفیض العلم و الصلاة علی محمد محیط دائرة العدالة و الحلم و آله الطیبین و عترته الطاهرین
