با نار عقل بیامیزد و یکی را بحال خود گذارند که شکل تولد کند بدین صورة اول مسدود اول و عتبته الداخل نامند و ثانی را مفتوح اول و لحیان نامند مسکن عقل از طرف اول از طرف عقل خانه چهاردهم نامند
انجام
حامله را زود زاید و دزدیده و پنجه باز نیاورد و هر جه خواهد بر او آسان می شود هر چه که خواهد در (؟) و خود (؟) دلیل در راه فضل در معرفت خبر از
سکون البا بنقط فیهما جمع صبی است یعنی کودک و جمع صبی اصبیه نیارند هر چند که فعیل جمع افعله است قیاسا زیرا که اکتفا (؟) میکنند که فعله است
انجام
الخاء المعجمه توبره و فی الاصل فحلب ای ما یجعل فیه الخلا الجلا المقصور بالفتحین الرطب من الحشیش العلیقة بالعین المهلمه و بالقاف فعلیه بمعنی المفعول من العلوق من باب علم یعنی آویختن و علیقه توبره است و هر که از برای کاری فرستند
اول غسل کند و جامه های پاک بپوشد پس بگذارد چهار رکعت و بخواند در رکعت اول
انجام
خواه ماه پیش از زوال دیده باشد خواه بعد از زوال دیده باشند فتوی بر این قول است پیغمبر فرمود صلی الله علیه و سلم هر که با اخلاص بسم الله الرحمن الرحیم [...]
