بدان ایدک الله تعالی که علمای جفر مدت برکاتهم به تتبع بسیار فهم کرده اند که هر امری از امور که بحسب ادوار بظهور میرسد از ایجاد و اعدام و لوازم ان من الازل الی الاب
انجام
همچنانکه کواکب سیاره را حروف تقسیم کرده اند بروج را نیز حروف وضع نموده اند مثل (؟) را بر حمل بر اسد و موس (؟) و الباقی کذلک و ما در اینجا مثل اوردیم مثل کاظم ک از حوت دارد و الف از حمل و ظ از سرطان و میم از قوس
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و الیلام علی محمد و آله اجمعین اما بعد علم حروف ایجاد علمیت شریف و نفیس که انبیاء و اولیاء و بزرگان این علم را پوشیده داشته اند و دقایق این علم بسیار است و نتایج و فواید این بی شمار
انجام
هر رنجی و افتی و علتی و نظری که با این بیچاره رسانیده باشند همه را دفع گرداند بحق و حرمت این هم کیش ای دیوان ای نیکان ای پاکان بحرمة موسی کلیم الله و بحرمة عیسی روح الله و بحرمة داود پیغمبر خلیل الله و بحرمة محمد حبیب الله و بحق و حرمة جمله پیغمبران که بر شما شفیع اوردیم که دعای این ضعیفان اجابت کنید و این بیمار را مرنجانید و عفو کنید
شکر و سپاس مر خدایرا که بیافرید آدمی را و او را راه نمود بدانستن علوم و او را خلیفه گردانید بر سایر حیوان چون خواهی که کرک را با گوسفند موافقت دهی
انجام
ثم لیقل عز (؟) علیکم بما فیها الا حضرتمونی اذا دعوتکم بالطاعة ثم لیقل انصرفوا و لیدفع الصکاک فی حقه نظیفة ثم مهما بدت له یعرضه خاصة من طعام او شراب او علم او کنز الحمدلله و الله سبحانه
و ذکر احوال روز و شب و درازی و کوتاهی و سایه و دور معدل النهار هم خیار [...] کعبه آمد و در فتح و [...] فلک البروج و اما افق تقاطع
انجام
مقاله سوم در هیات زمین و اختلاف احوال بقاع لو ارحمت اختلاف اوضاع علویات باب اول در هیات زمین و شمه از شرح هلال پیش از این گفتیم زمین کروی است در شکل و در وسط
باب الالف مع الالف افدستا بفتح دال مهمله و سکون فا و سین مهمله حمد خدای عز و جل و ستایش شگفت و نیکو چه اینکلمه مرکبست از خدا که بمعنی شگفت است دویم نام بیت القدس سیو یکی از پیغمبران بنی اسرائیل
انجام
طب النون نوا پرد و مراد و سرده و شخم خرما و توشه را نیز گویند نیز نجات صورت بدل و چنگ نقل رفن اصل و اولاد نکال بدینخواند و [...] رنج و عذاب نهیق ...زاست نازل .[..] آمده
بدانکه اسماء حروف از ادوار باب اول از تکسر الوجاد مبنی بز 28 حرف و ان سه دور است و هر دوری نه حرف و یک حرف قایم ق در اول منسوب بروح و (؟) و در دوم منسوب (؟) و نبات
انجام
هر نسبتی که (؟) ایشان است حروف روحانی 12 حرف پنج از ان متعلق بظاهرست وهفت متعلق بباطن و انچه متعلق بباطن است روحانی نورانی است
واقف بر وضع مشارالیه با (؟) توجهی توان دانست که موضع معین او کجاست پس اسامی چهار حرفی بمجرد انکه نشان دهند بخانه که محل ماده اسب ترتب اندراج یابد در نظم و این طریق شریفست تا غایت عزت مختفی بود. و از ناظمان معما درین زمان مبارک بحکم وقت ظاهر شد.
(؟) الاسماء الحسنی فادعوه بها بدانکه ضابطه کلام حضرت امیر المومنین علی بن ابیطالب ع که عبارت از جفر جامع است در ابتدا رکن الاسماء اورده اند که چون عارف بذکر حمد و ثنای حضرت باری تعالی ناطق گردد
