کله بر باد داده چرخ گردن / که شد از خار خار آن دلم خون نصیبم بود از باغ پوستی / نه سیبی بلکه از باغت نصیبی همانا سیبی از این باغ در شباب / ز دست انداز باد افتاده در آب
انجام
ز رنگ لاله گون اشک می ناب / چو روی گلرخان در عالم آب گلستان بتان از رشک رنگش / زلعل لب سری در زیر سنگش ربود آن سبب را و قوت جان کرد / پس آنکه هجره روزی رسان کرد
بدانکه نماز منقسم میشود بواجب و مستحب واجب منقسم میشود بشش قسم اول یومیه دویم جمعه سیم عیدین چهارم ایات پنجم طواف ششم انکه {...}و عهد و نحوهما لازم میشود اما یومیه پس در ان چند مطلب است مطلب اول در اوقات انهار و در ان سه مطلب است مطلب اول انکه وقت نماز ظهر زوال شمس است ...
انجام
هرگاه متذکر شد بسجده منسیّه در رکعت اخیره قبل از اتیان بصیغه سلام مخرج از نماز ظاهر اینست که عود بجهة عمل اوردن سجده منسیبه لازم است و هرگاه متذکر شود بعد از اتیان بصیغه اسلامیکه مخرج از نماز است نماز صحیح است و اتیان بسجده منسیه فقط لازم خواهد بود و هم چنین است حال در تشهد منسی در رکعة اخیره...
الحمدلله رب العالمین الرحمن و العاقبة اللمتقین و الصلات و سلام علی رسوله محمد و آله و اصحاب اجمعین لفظ بسم را چرا مقدم کرد از لفظ الله بگو زبان بنده ملوث است
انجام
بعضی گفته اند که هفتاد آدم بودند به قول بعضی که فرموده اند پانصد هزار آدمان بودند و از ایشان توالد و تناسل نبود [...] و بیست و پنج هزار سال در جهان بودند [...]
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که جمله افعال متصرفه و اسماء متمکنه از روی ترکیب بر دو گونه است.
انجام
بر وزن انفعال است بدان که هر فعلی که بر این وزن آید لازمی باشد الانفطار شکافة شدن تصریف انفطر ینفطر ...انفطار
...قرار و چونکه عقول قاصره انسانی از درک چنین اعمالی که ارتکاب انموجب نجات در دار جنان و باعث فوز بعطایای حضرت رحمن شود قاصر است
انجام
بعد از فراغ از سلام و قبل از شروع بجزء منسی آیا این موجب بطلان نماز میشود یا نه خلاف کرده اند فقها در این مقام مرحوم علامه حکم فرموده به بطلان نماز در کتاب تذکرة .
