رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (تصوف - سلوک)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (تصوف - سلوک)
توضیحات
رساله ای است در تصوف با سربند های ای سید .
آغاز
بتاریخ شب جمعه مبارک روز عرس خواجه خواجها جهان الحث الحق و الدین محمد نقش بند قدس سره یروم ربیع الاول
انجام
نخواهد بود خدا وکیل تو خواهد بود و تو در میانه ای سید صحبت درنیا امل دنیا در طریق سلوک بسیار مضر است اما کسی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
آغاز
ضرب را از ضربا بنا کردند حرف اولرا بر حال خود گذاشته ثانی را فتجه داده تنوین تمکن علامت اسمیست
انجام
بر نصر ینصر چون الاب دست بشمسیر بردن برای کشتن اسیر اب ابا وآب و یاب ابا لذالک تابوب الخ تمت تمام شد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
آغاز
باء و تاء و کاف و واو و لام و مُنذُ مُذْ خَلا /رُبَّ حاشا مِن عَلَی فِی عَن عَدا حَتّی إلی / مثال با الصاق نحو مررت
انجام
ضمیر متکلم مضاف الیه دوست مجرور در تقدیر و حتی باء الدعاء مجرور بالکسر لفظا و منصوب محلا مفعول به غیر صریح جار و مجرور متعلق

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
آغاز
نصر در اصل نصر بود نصرا اسم مصدر بود چون خواستند که اسم مصدر را فعل ماضی معلوم سازند صرف اول
انجام
کسره صادره بفتح بدل کردند برای رعایت حرف حلق تاء یضع تضع اضع نضع و گشته اند یضع تضع اضع تضع شدند.

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
آغاز
الحمد لله... بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که جمله اسما و افعال بر چهار نو است صحیح و
انجام
و در اسم فاعل فعول مضموم نیز گویند الاتباع نحو مقتلون و در تفعل و تفاعل چون بجاء کلمه طا افتد و یا

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
آغاز
افتاده: سوال اگر ترا پرسند که مردی بزن خود جماع کرد چون صبح صادق شد وقت نماز در آمد آنمرد وضو کرد و نماز گذارد
انجام
افتاده: و آب نیابد رواست که تیمم کند و نماز گذارد سوال مردی در نماز جماع کرد نماز او فاسد نگشت جواب [...] که در نماز خواب کرد و محتلم شد و انزال نگردید و نماز او فاسد نشود

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • علوم غریبه
  • طالع بینی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • علوم غریبه
  • طالع بینی
آغاز
این فال تو دان که بهتر آید/ بر شاخ امید تو برآید/مقصود مراد مر چه داری/ خوشباش که جملگی برآید
انجام
نقش مندرج است هراز بار بخواند اول و آخر درود.

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
آغاز
چون ترک نتوان کرد هر چه توقع و مقصود سالک باشد آن معبود او باشد و ترکه ان خود صوره نپذیرد هرگز خود نه
انجام
ای جان و جهان نکو مدین است مرا/ دریاب مرا که کارم از دست شده است

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نامه ها، مکتوبات و منشآت
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نامه ها، مکتوبات و منشآت
آغاز
بخدمت ابویصاحب ولی نعمت دربار رحمت خداوند عزت و کرامت دریای عنایت و شرافت سخاوت
انجام
بفضل رب العالمین و جامع المتفرقین چنان دارد که عنقرب الزمان از مواصله از [...] وصله جان افراد و مطالعه طلعت چنان

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • علوم
  • رياضيات - كامپيوتر - آمار
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • علوم
  • رياضيات - كامپيوتر - آمار
آغاز
مسائل متفرقه حسابیه که می سبان برای تشحیذ اذهان مبتدیان و تصویر اجرایی اعمال مذکوره وضع کردهاند و بیان استخراج
انجام
الی احد لیتوصله الی حقه او لیعینه فی اخذ حقه من الظالم او لیندفع مزارعیه فلیس برشوه

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
آغاز
الحمدلله الذی نور مصابیح القلوب بانوار حکمته و زین تشاتین ارواح بارها و نعمه و الصلوات علی محمد و آله
انجام
از ناکردنی دست بازداشتم و چون بنده عالم بود که خداوند وی بدو ناظر است کاری نکند که به قیامت ازو شرم دارد ...

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
آغاز
آرام یابد ظهور [...] قیامت قایم شود و هم از این معنی است که میگویند تا گوینده الله بر زمین باشد قیامت نخواهد
انجام
بیچاره بیهوده است و اتصال عاشق و روز شمار چنان شود که هیچ یکی بر دیگری خبردار نباشد و الا نه بآتش غیرت سوخته شوند

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
آغاز
نماز کسوف نماز کسوف در وقتها مکروه مگذارند باب در بیان باران و در هدایه میگوید در شهریکه باران نبارد
انجام
جامها شهید که بآن شهادت یافته است [...] در هدایه و کافی و شابان می گوید مردی وضو دارد آنمرد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • پزشكي
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • پزشكي

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علم قرائت و تجوید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • زبان فارسی
  • دستور
  • اجزای کلام
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • زبان فارسی
  • دستور
  • اجزای کلام
آغاز
اسماء حروف تهجی بر سه قسمند مسروری ملفوظی مکتوبی مسروری آنست که بدو حرف نوشته شوند و آن دوازده حرف است با تا ثا حا خا را زا طا ظا فا ها یا
انجام
ناغ و نوغ نام درخت و یکسان و یکسون بمعنی برابر و (؟) و باسا و باسه بمعنی رسم و قاعده مغلان و بیاء (؟) چون ارمغن دیر مغان و چون افتاد و (؟)

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • کلام و عقاید
  • مذاهب کلامی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • کلام و عقاید
  • مذاهب کلامی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • علوم غریبه
  • طالع بینی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • علوم غریبه
  • طالع بینی
توضیحات
در بیان خاصیت حروف تهجی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
موضوع فرعی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • اخلاق اسلامی
  • مباحث خاص (اخلاق فردی)

مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • سرگذشتنامه ها
  • چهارده معصوم
مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • سرگذشتنامه ها
  • چهارده معصوم

مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبان و ادبیات عربی
  • زبان عربی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • آداب و رسوم
  • مباحث خاص (ادعیه - اذکار - اوراد - اعمال)
مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • آداب و رسوم
  • مباحث خاص (ادعیه - اذکار - اوراد - اعمال)

مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب

مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علوم قرآنی (آثار کلی)
مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • قرآن و علوم قرآنی
  • علوم قرآنی (آثار کلی)

مؤلف
محمدإسماعیل بن محمدباقر بن محمدإسماعیل أبي صالح بن عبدالرزاق الحسیني الأصفهاني
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • کلام و عقاید
  • مباحث خاص (الهیات - توحید)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • کلام و عقاید
  • مباحث خاص (الهیات - توحید)
آغاز
دلایل هستی اوست قوله تعالی ان فی خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیالی و النهار آیات لاولی الالباب و هیچ ذره از ذرات موجودات از فیض جود او خالی نیست
انجام
امما چون به ذات حق سبحانه و تعالی نظر کنیم همه را در تصرف امر و قدرت یکذات می بینیم آنجا معانی و حیرت روی نماید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • علوم
  • ستاره شناسی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • علوم
  • ستاره شناسی
آغاز
(...) کلمه ایست در سپاه استخراج و استعلام بعضی از امر لذکر منقوشه بسیار دانست و دایره نصف النهار و دایره عرض
انجام
چون مطالع برج حمل بط و مطالع میزان زید بود از اسقاط باقی قصه باشد و (...) ساعت باشد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • علوم
  • ستاره شناسی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • علوم
  • ستاره شناسی
آغاز
اسئلک توفیق الاتمام یا ئالفضل و الاکرام این مختصریست در معرفة اسطرلاب مشتمل بر بیست باب باب اول
انجام
و از جمله این صور که در شمال منطقه است و 15 و در جنوب و (...) بر نفس منطقه و اسماء ایشان در اسطرلاب مسعود است .

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • پزشكي
مؤلف
محمداشرف بن محمد طبیب
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • پزشكي
آغاز
سزاوار سپاس بی قیاس مهربان حکیمی است که باقتضای حکمت بالغه هر یک از مفردات و مرکبات ادویه و اغذیه را جامع خواص غریبه و آثار عجیبه فرموده
انجام
و صلی الله تعالی علیهم الی یوم الجزا و لعنت الله علی اعدائهم الذین هم الکفره الاشقیاء و الحمد لله علی انن من اهل التولا و التبراء

مؤلف
محمداشرف بن محمد طبیب
رساله
موضوع
  • تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
  • تاریخ آسیا
  • تاریخ ایران
  • سلسله ها (پس از اسلام)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
  • تاریخ آسیا
  • تاریخ ایران
  • سلسله ها (پس از اسلام)
آغاز
شاه اماسعیل اول پادشاه است از سلسله صفویه پسر سلطان حیدر نواده شیخ صفی الدین که از اولد حمزة بن امام موسی کاظم علیه السلام است
انجام
بشهر منهد رفت آنجا را گرفت و بجبهه طهماسب سنجر نمود و در مقام قلع و قمع افاغنه براند و آنها را مغلوب و مطرود کرد و پس از فتوحات بسیار طهماسب را هم از سلطنت خلع و خودش منتقل گردید

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • تصوف و عرفان
  • مباحث خاص (عرفان)
آغاز
(...) قدس سره (...) الجزوه الدولی آنچه در کتب ثقه ملاحضه رفت جزوة جمرة از نار را (خ...نند) و مولانا که کلام خود را
انجام
برتری بود بر وی حقیقی صحبت اول از وی شود و آن این که (...) حضرت حق (...) در مقام (...) حبیب خود خواند و این حضرت را در مقام اول

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • حدیث
  • احادیث خاص - شروح
مؤلف
مجهول
تاریخ نگارش
1290 هجری شمسی
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • حدیث
  • احادیث خاص - شروح
تاریخ نگارش
  • 1290 هجری شمسی
  • 1330 الهجریة القمریة
  • 1911 A.D.
آغاز
و فی الحدیث ما رواه الغیاثی عن ابی لبید المخزومی غیاثی محمد بن مسعود ابن غیاثی است و از رواة ثقه جلیل القدر و از عیون اصحاب ورایة می باشد
انجام
قبل از زمان ما همین زمان میباشد و حال آنکه ماها در سال یکهزار و سیصد و سی و سه از هجرت میباشیم و امر چنانست که مشاهده میشود و می بینی فافهم ذلک و اغتنم و اکتم

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • جغرافيا - انسان شناسی - تفریح و سرگرمی
  • انسان شناسی
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • جغرافيا - انسان شناسی - تفریح و سرگرمی
  • انسان شناسی
آغاز
فن پنجم از این مقاله علم فراست که آن عبارت است از معرفت اخلاق درونی و صفات باطنی انسانی از اعضای ظاهره و اشکال محسوسه تا چون شخصی را ببینند از صورت او بدانند که خوی نیک دارد یا بد
انجام
و علم نجوم نیک داند تا تاثیرات کواکب و طبایع و منسوبات بهر یکی از آن شناسد و الله اعلم بالصواب

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • شعر
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • شعر
آغاز
حمد بیحد خدای پاک را/ آنکه ایمان داد مشت خاک را/ انکه در آدم دمید او روح را/ داد از طوفان نجات او نوح را
انجام
گر بخوانی و برالنی کرده ایم/ هر چه حکم توست از آن خرسینده ایم/ رحمت حق باد بر روح کسی/ این صایح رت بخاند او بسی

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
آغاز
سپاس وافر قادری را که حرکت سریع دوایر افلاک را سبب ازدواج اصول و امتزاج ارکان گردانید و درود متواتر کاملی را
انجام
چکنم دم من بر تست/فعلن فعلن فعلن/مقطوع/مردم آیم سویت/ باشم ببینم رویت/ فعلن فعلن فعلن/ تمت بعون الله

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
آغاز
بعد از تیمن بموزون ترین کلامی که قافیه سبحان انجمن قصاحت بدان تکلم کنند اعنی سپاس و ستایش حضرت واهب
انجام
خصم شتر دلت را قربان همی کنند/ زان روی سعد ئابح آهیخته کاردست/ تمت الرساله فی علم القوافی بعون الله

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
آغاز
چو از حمد و تحیت یافتی کام/ بدان ای در معما طالب نام/ که اعمال معمایی سه قسم است/ که هر یک کنج اسما را طلسم است
انجام
چو فیض قدسی آمد جای تو بیخ/ نباشد گر کنندش فیض تاریخ/بتشریف قبول ارزنده باده/ بر ارباب کرم فرخنده بادا

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
آغاز
بنام آنکه ذات جمله اشیا/ بود چون اسم ذات او مسما/ بود آسایش دلها زنامش/ گشاد جمله مشکلها ز نامش/ بذات ائست عالم را نمایش/ ز نامش هر معما را گشایش
انجام
پی تاریخ آن از عالم غیب/ رسیده نسخه موزون بی عیب/ قبول خاطر اهل هنر باد/ بخوبی در همه عالم سمر باد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
مؤلف
عطاء الله بن محمود الحسیني النیشابوري المشهدي، برهان الدین
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
آغاز
شکر و سپاس بی قیاس خالقی را که تاسیس بدایع مصنوعات و نظم سلسله موجودات بی دخیلی و شریکی نمود و بنور معرفت
انجام
او را ردیف نام کردند/ قد تم رسالتی بعون الوهاب/ امید باشد که همگی صدق و صواب/ ود سهو و خطایی شده باشد واقع

مؤلف
عطاء الله بن محمود الحسیني النیشابوري المشهدي، برهان الدین
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
آغاز
بسم الله الرحمن الرحیم/ نامه فتحست رحی قدیم/ تعمیه در اسم مسماست این/ الله الله چه معماست این/ اما بعد چنین معروض
انجام
نوا را با حجاز افتاد پیوند/ کوشت از چهره زان پرتوقع برافکند/ عراق و کوچک است آن اصل کزوی/ بسوی ما میآرد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • تاریخ ادبیات
  • موضوعات خاص
آغاز
بدان ای فرزند ایدک الله که هیچ علمی بخرده بینی موسیقی نمیرسد چنانکه حضرت امیر المومنین سیر هر علمی کرده چ.ن لعلم موسیقی
انجام
و از آن بعجم رود و از آن به نیشابورک رود و بعراق رود و از آن بمخالف رود و چهارگته شد کند بیان چهار شد این بود که نوشته شد تا دانند فصل

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • زبان و ادبيات
  • زبانها و ادبیات ایرانی
  • زبان و ادبیات فارسی
  • ادبیات فارسی
  • آثار (شامل مجموعه ها و جنگها)
  • نثر
آغاز
الحمد لله رب العالمین و الصلوه و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین و یا ذوالجلال و الاکرام بدانکه ترتیب کرده میشود این رساله بر یک مقدمه و بیست و چهار اصل و یک خاتمه اما مقدمه
انجام
بدانکه لطافت و ظرافت در معما آنست که در .. معنایی بیتی و دیگر بیتی باید که مناسب صاحب آن نام بود ناپسندیده باشد معنای معما باشد و معنای بیتی باید صاحب آن باشد

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
مؤلف
مجهول
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • فقه مذاهب
آغاز
قران را اگر نجس به بینی تطهیرش کن بقسمیکه صاحبش باید تطهیر کند اگر ممکن نشود اذن از صاحبش یا تاخیر بیفتد تطهیرش بسبب اذن گرفتن و امّا اگر صاحبش اذن ندهد در تطهیرش بر تو چیزی نیست مگر امر بمعروف مسئلة زمین مسجد نجس بود بتکلیف کندی مثلا...
انجام
سئوال شخصی در نماز چیزی از حلقش بیرون میاید بفضای دهانش میرسد با زور فرو میبرد و یا اینکه بیرون میآید از نمازش چگونه است جواب {...}که مجرد همین معنی مبطل نماز نباشد .

مؤلف
مجهول
رساله
موضوع
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • اصول فقه (مباحث خاص)
پرسش
مجهول
پاسخ
أحمد بن محمدمهدي بن أبي ذر النراقي الکاشاني
عنوان اصلی
رساله
زبان
پارسی
موضوع اصلی
  • فلسفه - روان شناسی - دين
  • اسلام
  • فقه و اصول فقه
  • اصول فقه (مباحث خاص)

پرسش
مجهول
پاسخ
أحمد بن محمدمهدي بن أبي ذر النراقي الکاشاني