اثنا عشر الاول النیة مقارنة للضرب علی الارض لا لمسح الجهة مستدامة الحکم الی اخره و صورته اتیمم بدلا من الوضوء او الغسل لاستباحة الصلوة لوجوبه قربة الی الله و لا مدخل للزفع هنا الثانی الضرب علی الارض بکلتا یدیه ببطونهما مع الاختیار الثالث مسح الجبهة من قصاص شعر الراس حقیقتاَ...
انجام
بعدها و فرضه التعیین و کذا لو کان فاتنةالخمس و اشتبه الیومان اجزاء بالثمان و لا یقتضی الجمعة و العیدان و الایات بغیر العالم بها ما لم یستوس الاختراق و اطلاق القضاء علی الصلوة الطواف و الجنازة مجازاَ و کذا النذر المطلق...
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و استفتح و هو خیر الفاتکین نهم اعوذ بالله العظیم و بوجهه الکریم و سلطانه القدیم من الشیطان الرجیم دهم استعیذ بالله من الشیطان الرجیم یازدهم نستعیذ بالله من الشیطان الرجیم و بدانکه اکثر ائممه قرا و بیشتر علماءصاحب {....}شدند که اعوذ بالله پیش از تلاوت کلام مجید و قبل از قرائت فرقان ...
انجام
و ان لا یشرکن بالله در سوره ممتحنه و ان لا یدخلنها در سوره نون اما در لا اله الاّ انت سبحانک را در سوره انبیا خلاف کرده اند و در مسیر مصاحف مقطوع نوشته اند و در بعضی موصول دوم ان با نکته همزه و تشدید نون در سوره انعام ان ما توعدون و در ان ما عندالله خیر لکم در سورة النحل اختلافست و در بیشتر....
خدا میفرماید و مکرو و مکر الل و الله خیر الماکرین کفار و مشرکین و منافقین مکر میکنند با اهل اسلام و خدا هم مکر میکند و غفلت دارند از اینکه خدا بهتر جزای انها را میدهد....
منتخب رباعیات شاعران ازجمله عرفی، خیام نیشابوری و سنایی است
آغاز
از کسی سخن بگوش هوشم نرسید ذوقی بدل سخن نیوشم نرسید در بادیه طلب بسی گردیدم بانگ جرسی بگوش هوشم نرسید آمد غم و بنشست چو جان در بر ما شادی بکشید رخت از کشور ما...
انجام
با دوست یکی شو که جهان سیر تویی در کسب تویی بجلوه درد تویی وحدتکه دوست را اگر کحرم هم دوست گر دوستت نا محرمی غیر تویی ..
