هر قرآن که در وتد واقع شود تاثیر او قوی تر است از آنکه در مایل الوتد حاصل گردد و مایل الوتد از زایل الوتد خواه جید باشد و خواه روی و اگر کوکبین ان برج خوشحال باشند
انجام
صاحب کتاب ما لا بد منه حکیم شه مردان واذی صاحب روضة المنجمین علی شاه بخاری صاحب اشجار الاثمار مولانا محقق نظام الدین عبدالعلی بیرجندی سید محمد هجر احمد بن محمد ملقب باختیار
بفریاد وی نمیرسید پس گفت واویلاه چه باید کشید ما را از آل بوسفیان آنکه روی سوی حسین کرد گفت یا ابا عبدالله بدرستی که به پدرت رسید از آل بوسفیان مانند آنچه رسیده خواهد شد بتو باید که صبر کنی حسین گفت قبول کردم ای پدر که صبر کنم ...
انجام
آتش جز بفرمان حق تعالی بیرون نیاید هر آتش که در عالم است امشب فرو نشانده اند موسی{...}از دور آتشی در نظر {...}آمد{...}بدن گرفت ای موسی کجا میدوی من نمی دوم مرا می دوانند پس انکه از طور سینا معروف کرخی حکایت کنند که شبی در زمستان سرد از مسجد باز آمد باران می بارید و ...
الحمد لله رب العالمین والصلوه علی خیر خلقه و آله اجمعین اما بعد این کتاب مشتمل است بر سه مقاله مقاله اول در حساب اهل هندوان مشتمل است بر مقدمه و در باب مقدمه
انجام
در ثلث ارتفاع او و مساحت جمیع اقسام مذکوره از اسطوانه یعنی (...) و مضلع و قائم مماثل حاصل صرف قاعده اوست در ارتفاع
سرگذشت شیخ حسین خوارزمی که اهالی تاشکند و حصار و ختلان و بدخشان بدو اردات داشتند و معرفی فرقه حسینیه با انتخابی از کتاب مفتاح الطالبین کمال الدین محمود غجدوانی که از سالهای 923 - 949 درخدمت شیخ حسین بوده ، در 15 باب ساخته ، مؤلف مدت 43 سال در خدمت شیخ حسین لوده و این کتاب را طبق نسخه دوشنبه در 3 رجب 973 به انجام رسانده ، مؤلف تاریخ تالیف را خود نام کتاب معرفی کرده که بر اساس حساب حروف 970 میشود . نشریه 9/ 91
منشآت دیوانی و درباری از سلاطین و ابوالقاسم قائم مقام فراهانی
آغاز
از دل تنگ برون کردیم تا جای تو باشد اغلب اهل عالم و نسل آدم از دو صنف نباشند یا کاسب معاشند یا طالب معاد بقوه بعشوه عاجل در عیش و قومی بوعده اجل در طی دلها در هوس دنیا بسته و تنها در طلب عقبی خسته ...
انجام
آنکه بایست نیامد از مقتضیات طالع واژگون و گردشهای ناهنجار گردون دونست بیت یار میباید و نمی آید غیر می آید و نمی باید روزگار را دید که چه {...جو بساطها بر چید و چه حقه ها باخت و چه حیله هایی ساخت مصرع چرخ بازی گر ازین بازیچها بسیار دارد آفرین بر ذهن {...}شما که تابعه را بجا نوشته بودند ...
[...] وجع اطراف به قولنج و خاریدن مقعد که به سبب گرمیان خورده باشد به بواسیر و حدوث [فربال؟] بسیار به برص و [...] ابیض و سیلان طمث در زمان حمل به اسقاط و سخت شدن و برآمدن ساق
انجام
به حوادث چنان باشد که کسی را تغیر حادث شود در عادات طبیعی مثل شهوت طعام و جماع و بول و براز و عرق و غیر طبیعی مثل فی ورعاف و سیلان دم بواسیر و طمث...
مرویست که روزی رسول خدا در مسجد مدینه بر منبر رفته مردم را از امر بمعروف و نهی از منکر خبر میدادند انگاه جبرئیل نازل شد و سلام کرد پس از سلام انحضرت {....}کن بان شدند چنان چه محاسن مبارکش تر شد بعضی از صحابه نیز گریان شدند و...
انجام
فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قال علی بن الحسین شهد بها {...}و بشري و لحمی و دمی فلما قال الموذن اشهد ان محمد رسول الله التفت من فوق المنبر الی یزید فقال محمد اهذا جدی ام جدک یا یزید فان زعمت انه جدک فقد کذبت و کفرت و ان زعمت انه جدّی فلم قتلت عبرته...
شکر و سپاس مر خدایرا که بیافرید آدمی را و او را راه نمود بدانستن علوم و او را خلیفه گردانید بر سایر حیوان چون خواهی که کرک را با گوسفند موافقت دهی
انجام
ثم لیقل عز (؟) علیکم بما فیها الا حضرتمونی اذا دعوتکم بالطاعة ثم لیقل انصرفوا و لیدفع الصکاک فی حقه نظیفة ثم مهما بدت له یعرضه خاصة من طعام او شراب او علم او کنز الحمدلله و الله سبحانه
که از ایشان یکی لب شکرین ساخت بتقریر کمال خویش پرداخت که من از نسل شاه زنکبارم اگر خاکم ثریا نام دارم بعمر خود درین کاخ زبرجد کشیدم زحمت آزار بی حد به بحر بر سفرها می نمودم بساط کسب هر جا می گشودم ...
انجام
دعایش با اجابت آشنا شد هماندم از کرم حاجت روا شد بدست شاه داد و گشت غایب بخود درماند شاه از این عجایب بسرعت شاه از ان ویرانه برگشت در معشوق او را براه گشت.
