از بروج آسمان اسد و اسد و اسود و اساد جمع و نام قبیله ایست در عرب و مصدر از باب علم یعنی جون شیر شدن اضداد بکسر خشم گرفتن و دشمن گردانیدن ارشاد راه نمودن بحق استاد بکسر باز خواندن بکسی و تکیه دادن چیزی را بچیزی و نسبت کردن حدیث بر اوی اندر خورد و اندر خورند با اول مفتوح بمعنی لایق و سزاوار بود و...
انجام
و نیز نام درختی است سویدا بضم میانه دل و سیاهی اندک و نقطه سیاه که در دلست که چون عشق بکمال رسد آن نقطه سپید گردد سنا بفتح روشن قیل روشن فروتر از نور و بزرگی و نام گیاهی و نام چوبی که از ان مسواک بسازند و سینا محدود.
الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السّلام علی خیر خلقه محمد و اله اجمعین اما بعد بدان ای عزیز اعزّک الله فی الدارین که اگر کسی اشعار را که سخن مخلوقست غلط و نا موزون خواند و نا مربوط و بیمعنی داند تمام مردم عالم ویرا منع میکنند....
انجام
راوی عاصم در لفظ فیه مهانا در سوره فرقان بموافقت ابن کثیر با صله خوانده اند و از عاصم بروایت دیگر بسکون ها و از حفص کسره با صله نقل شده ....
سلطانه مخصوص گردد و انچه ازو در محلي ظهور کرده بحقیقت پرتوي آن نور باشد و اثر محبت و قربت و کرامت الوجه آن اثر را کرامت گویند اولیاء المدد را علامات بسیار در حدیث است ...
انجام
صحت او اگر دیرتر ظاهر شود یقین دیرتر شود اگر چه دلیل بر قوت حال بیننده بود و درویشی بخواب دید در شب پنجشنبه بیست و ششم شعبان است اثنتین و ثمانمائة که رشتی است و اعتصموا بحبل الله جمیعا ..
اگر در نهایت ژرف فرو روی لگام سرکشی ها سخت بر کشی لب بر همه چیز فرو بندی اتحاد با تمرکز مطلق گردانی هر آینه بر خود طلوع خواهی کرد طریقتم شادی است لقائم ریاضت میباشد وحدتم نهاد هستی است عالم را حیات بخشیده ام.
انجام
به من تمرکز ده در نهادت محو شو و از درونت طلوع کن این تنها راه وصول به وحدت کل است اگر خدای را غیر از من بدانی از مسیر دور شده ای من است و هیچ چیز نیست جز او وحده لا اله الّا هو.
تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
تاریخ آسیا
تاریخ ایران
تاریخ شهرها و روستاها
تاریخ نگارش
839 هجری شمسی
865 الهجریة القمریة
1460 A.D.
توضیحات
این کتاب را حسن بن محمد بن حسن کاتب قمی به سال 378 ق با عنوان تحفه حضور به زبان عربی نگاشته و به صاحب بن عباد تقدیم کرده است . در تاریخ 865 ق حسن بن علی بن حسن بن عبدالملک قمی به زبان فارسی ترجمه کرده است از اثر اصلی با نام «کتاب قم» نیز یاد شده است
(؟) الاسماء الحسنی فادعوه بها بدانکه ضابطه کلام حضرت امیر المومنین علی بن ابیطالب ع که عبارت از جفر جامع است در ابتدا رکن الاسماء اورده اند که چون عارف بذکر حمد و ثنای حضرت باری تعالی ناطق گردد
الحمد لله الذی شمس شرفته شعلة الشرار من {...}الشحر و القمر بقدیر اقدمته و قدر قدرته فلابد الدرر من فطر المطر من صور بتصویر خلقته زمرة الصور من قطر الوطر النجم و الشمس و القمر سیر السحاب و انزل المطر و اخرج النبات الثمر و انشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له...
انجام
و رجوع بمدینه کردند که با فتح و ظفر داخل مدینه شدند و امیر مصیب و وزیر و طغان ترک بعد از زیارت امام زادگان رخصت طلبیدند و متوجه بولایت خود {..}و شاه زادگان ساکن مدینه گشتند و کشتن عمر سعد لعین و باقی کشنده گان لام زمان بدست مختار ابوعبیده ثقفی خواهد بود و الله اعلم بالصواب.
جعفربن محمد عن ابیه محمد بن علی عن ابیه علی بن الحسین عن ابیه الحسین بن علی علیهم السلام قال انّ رسول الله صلی الله علیه و {...}صحابی امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام و کان فیما اوصی به ان قال له یا ...
انجام
اللهم انی اسئلک بحقّ ولیّک و حجتک صاحب الزمان الّا اعنتنی به علی جمیع امورنی وکفیتنی به {...}کلّ موز و فاع و باغ و اعنتنی به فقد بلغ عهودی و کفیتنی کل عدد و هم و دین و ولدی و جمیع اخوانی و من یعنبنی امره و خاقنی امین یا رب العالمین.
در باب ایمان و ایمان در لغت بمعنی تصدیق است یعنی باور داشتن
انجام
بنده در شرح هر کلمه از آن جهت استشهاد و با بیات مولوی معنوی کردم تا شمه از ریاض کلمات و کمالات او بمشام جانت رسیده باشد و بحکم اذا لم تستطع امر اقدح تمت
سؤال شخصی زوجه خود را مطلقه نموده بطلاق رجعی بعد از ان حق رجوع خود را صلح نمود بان ضعیفه بنفقه ایام عدّه بعد از ان در اثنای عدّة رجوع نموده بعد از انقضای عدّه ان ضعیفه بدیگری شوهر نموده حال ان ضعیفه زوجه زوج ثانی است...
انجام
لم یکن بمنزلة المضاجغة مع الاجنبیة اذالمصالة لا توثر فی صیرورة الزوجة اجنبیة و ان اثرت فی صیرورة المضاجعة {...}اما فیمکن ان{..}انه یکون کوطی الحائض و لابد من زیادة التامل فان المقام مقام التامل التام و الله العلام و امناؤه المعصومون علیهم السلام و لیکن هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرسالة...
