گفت روزی به سفر میرفتم در صحرای پر برف رسیدم کبری را دیدم که ارزن بزمین پاک می پاشید گفتم ای کبر چه میکنی گفت امروز مرغان صحرا دانه نیافتند از برای ایشان دانه می پاشم گفتم دانه که بیگانه کارد بر ندهد گفت آخر آنچه میکنم خدای تعالی می بیند ...
انجام
و حضرت امتان گناه کار را برداشته داخل بهشت سازد ای یاران از شرمساری روز قیامت بیندیشید و خود را از فعلهای شنیع دور دارید تا در آن روز در میان انبیاء ائمه و فرشتگان خجلت زده نباشید و شرمساری نبرید بدرستی که روز قیامت روزیست که جمیع پوشیده ها آشکار میکرد...
امیر به سبکتکین شا گفت خطا چگونه جائی است عرضه کرد مقصد دروازه دارد هفتاد محله دارد غار افراسیاب و ازدحام {...}در اینجا هست {......}دار ابلیس از ازبیل در چاهند که خداوند ایشانند....
انجام
گفت حال رزم ندارم قرار فردا شد {....}گفت انور شجاع است باید خداوند مدد برای {...}کنند نامه دار جن سلام برد خداوند خانه نوشت دار سالک برد جهت این که بیاید از او {....}مقدار خبر شد بانور شاه که امد او جهت ...
ثوابست یا فلان امر مکروه و ترک آن فلان ثواب است و کسی بسبب آن حدیث ضعیف آن فعلی را بجا آورد یا ترک کند حق تعالی آن ثواب را باو کرامت میفرماید و همچنین هر گاه جز ضعیفی در احوال قصص امم سابقه رسیده باشد جایز نیست که خطبا و{...}آنرا نقل نمایند و در این باب اخبار صحیحه از ائمه معصومین علیهم السلم صادر شده...
انجام
وای بر مامون از حسین شهید کربلا وای بر مامون از حضرت امام زین العابدین علیه السلام وای بر مامون از امام محمد باقر علیه السلام وای بر مامون از امام جعفر صادق علیه السلام وای بر مامون از امام موسی کاظم علیه السلام وای بر مامون از حضرت امام رضا علیه السلام وای بر مامون وای بر او اینست زیان کاری بزرگ که علاج از برای او منصور نیست.
صد غلام سپاه کمینش چو رستم بنام سلیمان مکان و سکندر قران مسیحا نفس شاه گیتی ستان قضا هیبت است و قدر قدرتست فلک مسیر وانکه ملک سیرتست ز سهمش بکف تیغ زهراب دار که برگ بیدیست لرزان و زار شجاع و پلنگ افکن و شیر گیر...
انجام
پس از ادای جمیع کتابت باطل شود و مولی ازو میراث برد و اولاد او را بنده سازد و اگر مطلق بمیرد ازاد شود ازو بقدر انچه ادا کرده باشد و باقی بنده مولی بود و میراث او را قسمت کنند میان مولی و وارثان او بر نسبة و ادا کند وارث از نصیب ازادی انچه مانده باشد از مال کتابت و ازاد شود و اگر او را مالی نباشد.
بسم الله الرحمن الرحیم قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من حفظ اربعین حدیثا من (؟)سماه تعالی فی السماء ولیا و فی الارض فقیها و یحشره الله تعالی مع الصالحین الدین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون
انجام
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من اهان طالب العلم فقد اهانی و من اهانی فقد اهان الله تعالی و من اهان الله تعالی فقد کفر قال رسول الله (ص) (؟) علی امتی یحمون الخمس و ینسون الخمس و یحمون الدنیا و ینسون الاخرة یحمون الذنوب و ینسون التوبة یحمون المخلوق و ینسون الخالق یحمون القصور و ینسون القبور یحمون الحیات و ینسون الممات والله اعلم بالصواب و الله المرجع و المآب .
استجابت دعا است مرویست از داود سرحان از حضرت ابی عبدالله علیه السلام درشب نصف رجب دوازده رکعة نماز باید گذارد و در هر رکعتی بعد از الحمد سوره که خواهد بخواند و بعد از فراغ مشغول باید شد بخواندن سوره الحمد و سوره اخلاص...
انجام
وانفساه و اقبلت علی نفسی بعد ما فسا آه وا{...}من قساوة قلبی کانّه حجر بل هو اقسی اه وانفساه ان قضیت الجوآ بحی و حاجتی لا لا تعصاآه وانفساه ان غفرت ذنوب المجرمین و اخذنی {...}بذنوبی.
حق تعالی به برهان تحقیق حجاب تقلید از خواطر ممکنات مرفوع گرداناد و همومات تلبیس از بصایر سالکان بانواع عرفان مکشوف دارد تا طالب حق بهدایة یوم یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم و به رایت یوم ندعوا کل اناس بامامهم پیوندد و مرید صادق بعنایة...
انجام
هر چند چشمهای شما روشن است امّا دلهای شما کور است و گواه باشید بر من که میگویم باعتقاد درست که اشهد ان لا اله الاالله و اشهد انّ محمد رسول الله و اشهد انّ علیّا ولیّ الله و وصیّ رسوله و خلیفته بالحق و گواه باشید که من مذهب شیعه اختیار کردم و بر این می میرم و برین می زیم انشا الله تعالی و الحمد لله رب العالمین...
[افتاده]: لان فبها معنی الحیله فیشعر بالغذق بین [...] العلمین و یدان علی انه ان اعمل صله و [...] فیها و سعیه لم یعرف ما هو الحق به من کسبه و عاقبته فکیف بغیره مما لم ینصب له دلیلا علیه
انجام
بالتعذیب و اینچنین نفی عموم نمی کند قول الله تعالی که و انیبوا الی ربکم و اسلموا
شرح کبیسه سی فصل بدانکه علامت سال اول انست و یا علامت یازده جزو است -علامت سال دوم است و ک علامت بیست و دو جزؤ است و ک علامت کبیسه است و ح علامت قرض است یعنی هشت جزؤ از یازده جزؤ سال سوم قرض کردیم و و بر سر بیست و دو جزؤ سال دوم گذاشتیم...
انجام
از سال بیست و پنجم قرض کردیم و بر بیست و پنج روز افزودیم شد سی و پنج روز بیست و نه روز را کم کردیم باقی ماند شش روز که علامت سال بیستو پنجم است ع علامت شش روز باقی مانده از سی و پنج روز است تم.
و بکر بسکون باء موحدّه و تخفیف دال ثلث عو تراث حفصن برفع ثاء مثلثه خوانده و بکر بنصب آن و یجعل لک حفص جزم لام خوانده و بکر برفع آن فما تستطیعون حفص بتاء خطاب خوانده و بکر بیاء غیبت اثاماَ بضاعف له العذاب و....
انجام
یوقد حفص بتشدید یاء درّی و تذکیر یاء یوقد خوانده و بکر بتخفیف یا و همزه و مدّ آن و بتاء تأنیث یوقد یسّح حفص بکسر یاء موّحده خوانده و بکر بفتح آن و {...}در مقام خود مذکور شد کما {....}حفص بفتح تا و لام خوانده ...
واقف بر وضع مشارالیه با (؟) توجهی توان دانست که موضع معین او کجاست پس اسامی چهار حرفی بمجرد انکه نشان دهند بخانه که محل ماده اسب ترتب اندراج یابد در نظم و این طریق شریفست تا غایت عزت مختفی بود. و از ناظمان معما درین زمان مبارک بحکم وقت ظاهر شد.
در بیان اعمال هر شب و روز ماه مبارک رمضان است که بعد از هر نماز در این ماه ایندعا بخواند یا علی یا عظیم یا غفور یا رحیم انت اتوب العظیم الذی لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر و هذا شهر عظمته و کرمته و شرفته و فضله علی الشهور و هو الشهر الذّی فرضت صیامه علیّ و هو شهر رمضان...
انجام
و احترز بسلطانک من جور السلاطین فتقبل ما کان من صلواتی و صومی و اجعل عذری و ما بعده افضل من ساعتي و یومي و اعزتي فی عشیرتي و نومي و احفظني في یفظني و نومي فانت الله خیر حافظا و انت ارحم.
