الحمد لله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین در اخبار و آثار ائمه اطهار علیهم صلوات الله الملک الغفار وارد شده که فرموده اند که بشفاعت ما مغرور مشوید که ما قومی و خویشی بخدا نداریم و ما شفاعت نمی کنیم مگر کسی را که خدا اذن و رخصت بدهد...
انجام
و فایده دیگر این عمل که مختصر باین ماه شده و اسم ان روزه است این است که ان عمل عملی است که ادمي را از حیوانیت بیرون و شبیه بملائکه می گرداند زیرا که در ملایکه مقتضیات شهوت و غضب نیست و در روزه هم ترک مقتضیات شهوت و غضب میشود زیرا که در روزه امساک میشود از خوردن و اشامیدن و جماع کردن و {...}از خود اوردن و سایر لذتها و منقصتهای.
پس دعا کرد از برای او رسول الله صلی الله علیه وآله پس نماند اندکی الا اینکه پریون رفت در بعضی {...} صلی الله علیه و آله و شربت شهادت نوشید بعد از نه نفر که او دهمین بود پس ای عزیز من اگر دوری نمودن ممکن باشد از خلق زمانه که اشنای ایشان ...
انجام
واگر همه آبها مداد گردند و درختان قلم شوند و آسمان و زمین همه کاغذ گردند و تمام مخلوقات از ملک و جن و انس همه نویسنده گردند و دردنیا بنوشتن شرح این درود مشغول باشند ازا هزار یکی نتوانند نوشت زینهار که این درود را با خود بدارد و پاکیزه نگاهدارد و دایم با طهارت باش و...
مرویست که روزی رسول خدا در مسجد مدینه بر منبر رفته مردم را از امر بمعروف و نهی از منکر خبر میدادند انگاه جبرئیل نازل شد و سلام کرد پس از سلام انحضرت {....}کن بان شدند چنان چه محاسن مبارکش تر شد بعضی از صحابه نیز گریان شدند و...
انجام
فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قال علی بن الحسین شهد بها {...}و بشري و لحمی و دمی فلما قال الموذن اشهد ان محمد رسول الله التفت من فوق المنبر الی یزید فقال محمد اهذا جدی ام جدک یا یزید فان زعمت انه جدک فقد کذبت و کفرت و ان زعمت انه جدّی فلم قتلت عبرته...
دهم شهر رجب المرجب بود که حق تعالی جبرئیل را فرمان داد که ای پیک مرسلان و سر کرده فرشتگان امشب فرمان ما چنین است که امشب بغایت مبارک است بر زمین نزول کنید و عذاب از اهل موت بردارد و خارهای روی زمین را بگل و سنبل و ریاحین مبدل گردان...
اعرابی نزد حضرت رسالت پناه آمد و عرض کرد یا رسول الله سؤالی چند دارم انحضرت فرمودند بپرس عرض کرد میخواهم که از یاد حق غافل نباشم فرمودند دلرا به ذکر حق عادت ده عرض کرد میخواهم که در نظر خلق عزیز و محترم باشم فرمودند از هیچ آفریده طمع مدار ...
انجام
زیرا که روایت او لابد رایت محتاج است و رعایت موقوف بردر اینست و مرویست حدیث تدریه خیر من الف ترویه و چه خوب فرموده است حکیم گرامی شیخ نظامی عذز میاور {...}خواستند گر بسخن کار میسر شدی کار نظامی بفلک بر شدی ...
الحمد لله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی رسوله محمد و اله اجمعین و در خبر است از جابر بن عبدالله که او روایت میکند از ابن {...}و او روایت میکند از ابن عباس که چون حضرت جبرئیل از حضرت رب العالمین در رسید و گفت یا رسول الله نامه بشهر خیبر بنویس...
انجام
شیرو طعام پیدا کردی که میمکیدی و غذای وی بودي و چون فرعونیان بر بنی اسرائیل غالب بودند دست تعدی بدختران ایشان دراز میکردند ایشان بموسی شکایت کردند موسی بحضرت حق سبحانه تعالی مناجات کرد پادشاه عالم فرمود که بگو دختران بنی اسرائیل را که هر گاه.
زن در ایران باستان دارای مقامی بلند بود و ایرانیان قدیم برای این جنس در هیئت اجتماعی مرتبه ای شامخ معتقد بودند و او را در حقوق اجتماعی با مرد برابر میدانستند تعلیمات ایرانیان قدیم درباره زناشویی بی اندازه عاقلانه و نجیبانه بوده است ...
انجام
عادت منافی شهامت و فتوت است با اقوام و اقارب و دوستان و احباب خویش در مراوده و محاوره مؤدب و معقول و خونگرم باشید ولی در حامله رسمی و طرفدار راستی و درستی باشید که گفته اند در معاشرت برادر باشید و در معامله بیگانه بهترین دوستان و احباء شما کسی است که عیوب.
چندانکه تو راضی و خشنود ی شوی و خطاب و لسوق یعطیک ربّک فرّضی و بر شرق عالم قدس شرق شوی چنانکه حقتعالی در کلام خود فرمود که سبحان الذّی اسری بعیده لیلاَ من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنزیه امن اباتنا انّه هو السمیع البصیر...
انجام
زنانی که اکثر اوقات زنا کرده باشند و بر شوهر خود رغبت نکردند و در آنوقت میگویند وای بر حال ما که رسوای شدیم چرا که در دنیا پیروی شیطان کردیم و چرا پیروی حضرت رحمن نشدیمو همیشه.
در خبر است از ان مقتداي زمره حقیقت و ان پیشوای لشکر طریقت و از ان نگین خاتم جلال و از ان جوهر عنصر کمال و از ان اطلس پوش والضی و از ان طیلسندار و لسوف یعطیک ربک فرجی ان صاحب و الاخرة خیر لک من الاولي ان مهتری که...
انجام
در انحدود منتظر و رود حکم و فرمان سر کار اقدس همایون خواهم بود تا چه حکم فرماید و بچه فرمان اید زیاده چه نگارد همواره منتظر و رود مژده سلامتي حالات و رجوع خدمات و فرمایشات و نوازشات میباشند ایام سعادت فرجام بکام مستدام باد ...
بر بعضی خواص بی نهایت و فواید بی شمار وارد از انجمله جهل خاصیت مذکور می شود اول اگر کسی در میان جمعی گرفتار شده باشد و درمانده باشد هفت بار بر خاک خواند بجانب ایشان بدهد خلاص یابد دوم اگر کسی را از دشمنان خوف باشد بر خواندن این کلمات مواظبت نماید و...
انجام
گفت عیسی است که مادرش مریم دختر عمران بود در تفسیر اهل البیت است که آل عمران نام علی بن ابی طالبست که ابوطالب را عمران نام بود در توریت و دلیل برین حدیث رسولی است که ما بال قوم اذا ذکر آل ابراهیم استبشر و او اذا ذکر آل عمران بولایتی و ولایت اهل بیتی و مودیتی.
دیشب با خود میگفت که ببین خانه مرا بی است و من با خود اندیشیدم که در این کوچه به غیر از خانه من دیگر خانه نیست {...}در از خانه من بیرون آمده است اورا پیش طلبیدم و احوالی پرسیدم گفت که خری دارم که وضع حمل او نزدیک است وآزار میکشد باین خانه رفتم خانم و آقا خدا عمرشان را زیاد بکند مرغ بریانی بمن دادند ...
انجام
ایشان را نوازشی که {...جبلونی در چشم ایشان بکشیم {...}خود جای داد ور چشم ایشان کشیدند و قطره آب صدر مجلسی در بالای {...}ریخته و چشم ایشان از اول روشن و عترت مشغول شدند آزاد بخت ...
منقولات که ترک حجامت مکن در هفتم حزیران و اگر نکنی در چهاردهم البته بکن و نام این روز نزد اهل فرس اسفند است و لله اعلم فصل در ایام هفته روز جمعه که این روز متعلق است {...}این روز افتاب و ماه و ستارگان و ملایکه افریده شد و درین روز آدم مخلوق گردیده بیک روایت...
انجام
اخر سال نیکو شود و طعام فراخ شود و زمین بابل و خراسان {...}شود اسفند {...}ماه یعنی ذی الحجة اگر شب بود و گاو و گوسفند بسیار بمیرند و زنان باردار را خطر بود و بخراسان فتنه در افتد سیاه ماه کرجماه یعنی محرم و صفر بود ولایت بابل بیشتر خراب شود و مرگ زنان باشد.
برجی از شرح باب دهم در معرفت تقویم از جمله اموری که در اکثر احوال در تقاویم نام بیارند ایام مشهوره است از تواریخ مشهوره که در میان اتصالات کلیه یا در جدول علیحده قبل از اتصالات بازاء انروز نویسند چون ایّام مشهوره بعضی تواریخ که منجمان در تقاویم ثبت کنند...
انجام
ودر زمین بابل در خراسان تب بسیار بهمرسد و روم را بر مسلمانان غلبه بهمرسد پس عرب بر ایشان غالب شوند و پادشاهان عرب مظفر باشند و بروایت دیگر در اول سال بارش و سرما کم باشد و ابر و رعد..
ثنایم نیاز درگاه حضرت بی نیازی است که روی نیاز نیازمندان بر خاک راه بی نیازی اوست و سرافرازی سر فرازان در سر افکندهکی میدان سربازی او زهی شهیدی که شهیدانش شهد شفا از جام بلایش نوشتند و حبذّا العبیدی که مقربینش لباس تقرّب باندازه خلعت ابتلایش پوشند...
انجام
ای قوم کافر شدید برسول خدا وای بر شما پس میباشید شما مثل آن اشخاصیکه گمراه شدند و طریقه دین و مذهب خود را از دست داده باشند پس اهلیت رسول خدا را از بلده بعلبک بیرون برده روانه شام گردیدند الا لغته الله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون .
از مدینه شهر عزم کربلا امد حسین از دیار مکّه با شور نوا امد حسین شاه مظلومان حسین شاه مظلومان حسین خاست تا در مکه بنماید توقف شاهدین اندران دارالامارة با ابتلا آمد حسین از جفای مشرکین شاه مظلومان حسین {...}ظالمان تیغ ستم افراشته اند بر کمند ظلم ایشان مبتلا امد حسین...
انجام
نگذاشتندش مشرکین بر روی نعش شاهدین گرید بافقان وای {...}به پهلو میزد {...}ببازویی زد یوسف {...}عزّوجاه با صورتی که چون ماه {...}عزیز مصر تا تخت سلطانی ...
رزق خواران الم و پروردگاران بل محنت دعم {...}صلای ناکامی و گوشه گیران دیار کم نامی بدینگونه روایت کرده اند که روزی شخصی بخدمت نوح طوفان کربلا و یعقوب {...}آل عباسسیه الساجدین امام زین العابدین آمد عرض نمود که ....
انجام
ره کس ننموده از دل چاک آواز چه رهی رود به افلاک در برزخ ما کسی نه بسته پرواز کند هوس نشسته ما از در بسته راه داریم بیواسطه راه میشماریم ما نور محبتیم بنگر روشن بود این بیان سراسر ...
ثوابست یا فلان امر مکروه و ترک آن فلان ثواب است و کسی بسبب آن حدیث ضعیف آن فعلی را بجا آورد یا ترک کند حق تعالی آن ثواب را باو کرامت میفرماید و همچنین هر گاه جز ضعیفی در احوال قصص امم سابقه رسیده باشد جایز نیست که خطبا و{...}آنرا نقل نمایند و در این باب اخبار صحیحه از ائمه معصومین علیهم السلم صادر شده...
انجام
وای بر مامون از حسین شهید کربلا وای بر مامون از حضرت امام زین العابدین علیه السلام وای بر مامون از امام محمد باقر علیه السلام وای بر مامون از امام جعفر صادق علیه السلام وای بر مامون از امام موسی کاظم علیه السلام وای بر مامون از حضرت امام رضا علیه السلام وای بر مامون وای بر او اینست زیان کاری بزرگ که علاج از برای او منصور نیست.
مقاله ها و سخنرانیها - مجالس و منابر - متون وعظ و خطابه
آغاز
اللهم یا من توحد بالعظمة و العلی و تفرد بالجود و الکبریآء و استخلص بالنور و الضیاء یا من تلألأ فی ظلل اللیالی انوار حکمته الباهرة و استبان فی صفحات الایام اثار سلطنة القاهرة نحمده علی نعمة المتواترة و نشکره علی الامة الظاهرة...
انجام
عوض تسلس دادن در مصائب دادند بخصوص نسبت بام المصائب حضرت علیا {...}جناب زینب خاتون که شبیه در مصیبت از هر جهت بمادر خود بود و داشت همان مصائب در خود را لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و الحمد لله علی حمد و اله .
ز ماه رجب روزه دارد خدای تعالی آنرا بوی اعطا کند و هم در کتاب مذکور مرویست از همانحضرت علیه السلام که فرمودند ماه رجب ماه عظیم القدر است و حسنات درین ماه مضاعف میشود کسی که یکروز از این ماه روزه دارد آتش دوزخ یکساله راه از وی دور میشو...
انجام
فصل در آداب خلوت بدانکه چون کسی متوجه عبادت میشود باید که اولاد خود را از ثقل اخبثین بلکه اخباث که عبادت از بول و غایط و ریح است خفیف گرداند چون اراده دخول.
و التحیه از جمله اداب زیارت مشاهد متبرکه قبل از دخول در مزار غسل کردن است و بی وقوع حدثی بعد از غسل داخل شدن و جامه با طهارت و نظافت پوشیدن و در راه بخضوع و خشوع تمام رفتن و در پیش عتبه علیه ایشان و طلب رخصت دخول نمودن و...
انجام
و اشهد عنّک حاجت فی الله حقّ جهاده و تلاوت الکتاب حق تلاوته لعن الله علی من ظلمک لعنّ الله قتلک السلام علیک یا مولائی کن شفیع الدنیا و الآخرة السلام علیک و رحمة الله و برکاته و بر روح پاک مطهره و منوره حضرت واجب التعظیم و لازم التکریم کیا سپاه انگیز و مقربون درگاه او را شاد و خرم گردانیم و فاتحه بخوانیم ...
الحمد لله ربّ العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایّاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین دعایی که پیش از تلاوت سوره مبارکه یس بخوانید بسم الله الرحمن الرحیم {......}در شبی شنیدم که حضرت امیر المومنین علیه السلام در میان شب این دعا میخواند الهی کم من موبقة حلمت عن مقابلتها ...
انجام
الهی باي لسان اذکرک و بایّ وجه اتوجه الیک و بایّ راس اسجد لک و بایّ عین انظر الیک و بای سمع اسمع منک و بای بدن اخدئک و باي رجل امشي الیک و باي قلب احبتک و باي ید اعتصم بک العبد عبدک و التوفیق منک و...
دعای رفع دردسر {...}از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام که کسی را سرش درد کند {...}دست خود را بگذارد و هفت بار بخواند اعوذ بالله الذّی سکن له ما فی السموات و ما فی الارض و هو السمیع العلیم {...}دفع ساس بنویسد بر چهار گوشه خانه بچسباند الم تر الی الذین خرجو من دیارهم ...
انجام
یا رب یا حیّ یا قیوم یا هو یا من هو یا لا اله الّا هو یا من یعلم الغیب الّا هو الذّی لا اله الّا هو الحی یا قیوم و الهکم اله واحد لا اله الّا هو الرحمن الرحیم یا هو یا من امر بین الکاف و النّون یا من اذا اراد شیئا له کن فیکون فسبحان الذّی بیده ملکوت کلّ شی و الیه ترجعون بحق محمد و آله اجمعین..
نمیتوانم رسید گفت حضرت موسی بن عمران از پروردگار خود رخصت طلبیده است که بزیارت قبر حسین بیاید و حق تعالی او را رخصت داده است و با هفتاد هزار ملک بزیارت قبر انحضرت امده است اوّل شب تا صبح اینجا خواهند بود و چون باسمان روند بیا پرسیده که تو کیستی گفت من از ان ملائکه ام که مامور شده ام از...
انجام
السلام علیک یا ابا عبدالله نفسی مشتاقة الیک و مهجتی محترقة علیک و عینی علیک باکیة و جوبی علیک طویل و اسفی علیک جاریة و عبرت علیک ساکبة و زفرتی علیک ظاهرة و نهمتی علیک متتابعة و رمزییتی علیک ...
الحمد لله یزخرف عروس الفرد و بین یزخرف النضرة و السرورو من حدود شواهد الخیرات الحسان بلمعات {...}درر النور و هو {...}و حبات قامرات الطرق بنفایس کواعب اتراب القصور و مرشح اکلیل الوالد...
انجام
اللهم انی اسالک بوجهک الکریم و اسمک العظیم و ملکک القدیم ان {...}محمد و ال محمد و ان تفزلی الذنب العظیم انه لا یفق {...}العظیم الّا انت و چون سلام دهد از رکعة آخر نافله سلم بگوید اللهم بیدک مقادیر اللیل و ...
در تعقیب هر قریضه فصل دوم در تعقیب نماز ظهر فصل سوم در تعقیب نماز عصر فصل چهارم در {...}فصل پنجم در تعقیب نماز عشاء فصل ششم در ادعیه وقت خواب فصل هفتم در ادعیه مستحب...
انجام
و یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب و لهم عذاب الیم ایه نهم فقال انّی احببت حبّ الخیر عن ذکر ربّي فاذا اقهم الله ثواب الدنیا و حسن ثواب للاخرة و الله یحب المحسنین حتی توارث بالحجاب ردّوها علی فطفق مسحا بالسوق و الاعناق.
بدانکه این بعضی از احوال مؤلف کتاب مبارک دلایل الخیرات است که ترجمه آن حاصل نموده میشود اسم او محمد بن سلیمان است و کنیت او ابو عبدالله از اولاد امام حسن است رضي الله تعالی عنه و...
انجام
تعلیم کرد این صلوة را رسول خدا صلی الله علیه و سلم به ابو المواهب محمد شازلي و امر فرمود او را که ابتدا کند به این صلوة بر رسول خدا صلی الله علیه و سلم و تمام کند صلوة را با این صلوة یعنی اول و آخر این صلوة بخواند و اگر چه باشد یکمرتبه ...
منقولست که حضرت امام علی نقی ع در اول نامه مینوشتند بسم الله الرحمن الرحیم اذکر انشاالله و الامر بید الله و از صادق آل محمد مرویست که چون رقعه یا نامه برای حاجتی نویسی و خواهی که انحاجت براید بقلم بقلم بی مدبّر سر رقعه بنویس بسم الله الرحمن الرحیم ...
انجام
فاکفنی امر فلان و امر جمیع اهل العدوان بم شئت و کیف شئت و من حیث شئت و انّی شئت یا هو یا من لا هو الاّ هو الغوث الغوث یا ابا القاسم المصطفی الامان الامان یا امّ الحسنین الزّهرا الرحمة الرحمة یا ابا الحسن المرتضی المدد المدد یا ابا محمد المجتبی العون العون .
شیعه اینعزای یتیمان فاطمه است {...}ان ماتم طفلان فاطمه است خورشید کرم از دل سوزان فاطمه است شبها سیه روی پریشان فاطمه است رنگ شفق زدیده گریان فاطمه است اینجا ستاره حضرت {...}گشاده مو از خون نور دیده خود سرخ کرده رو افتد خروش در فلک از نالهای او ...
انجام
یا ذا المن و الطول یا مصطفی محمد صلی الله علیه و اله صل علی محمد و آله پس حاجت خود را از حقتعالی میطلبیدند پس {...}بر صدا شنید و میفرمودند بحق خداوندی که جانم بدست قدرت اوست که هر که این نماز را بکند هر حاجت که از حق تعالی طلب کند البته او را عطا کند و اگر بعدد ریگ بیابانها گناه داشته باشد باشد خدا بیامرزد او را.
این شرح سوره ایست از زبور که بحضرت داود علیه السلام امده بود زبان سریانی و ابن عباس ره بزبان عربی نقل کرده و گفت من اینسوره مبارکه را نخواندم فقیر بودم توانگر شدم و ترسان بودم ایمن شدم و مالک شدم انچه را خواست خداوند جل و علا بود این سوره فاضل ترین سره های زبور است و هر کس این سوره را بخواند هر چه دوست داشته باشد بدست اورد.
انجام
یا من الخائف اذا وصل الی ما خافه یصیر امر الصبور الی مراده یبلغ المرء بالصدق منازل الکبار یسد المرقومة بالاحسان الیهم یاس القلب راحة النفس یسعد الرجل بمصاحبة السعید ثم نثر اللألی من کلامه بالخیر ...
طریقه ختم سوره یس بدانکه طریقه ختم سوره یس انستکه قبل از شروع در خواندن و بعد از نیت ایندعاا را بخواند اللهم انّک جعلت فی سورة یس الف شفاء و الف دواء و الف برکة و سمیتها علی لسان نبیک محمد ص لصاحبها خیر الدنیا و الاخرة ...
انجام
اللهم اغفرلنا و لوالدینا و لامهاتنا و لأخواننا و لاخواننا و لجیراتنا اللهم اجعلنی من جندک فانّ جندک هم الغالبون و اجعلنی من حزمک هم المفلحون و اجعلنی من اولیائک فان اولیائک هم لا خوف علیهم و لا هم یحزنون برحمتک یا ارحم الراحمین.
اللهم افتح لهم فتحا یسیرا و انصر لهم نصرا عزیزا و اجعل لهم من لدنک سلطانا نصیرا اللهم مکن لهم فی الارض و اجعلهم ائمة واجعلهم الوارثین اللهم اجمع بینهم فی خیر و عافیة اللهم عجّل الروح و الفرج لال محمد اللهم اجمع علی الهدی امرهم و اجعل قلوبهم علی قلوب...
انجام
یعنی سپاس خداوندی را سزاست که ما را گرامی داشت باین روز و گردانید ما را از ایمان آورندگان و گردانید ما را از وفا کنندگان بعهد خود که عهد گرفته است بر ما و پیمانی که محکم گردانیده است که ولایت والیان امر امامت است و آنها که حکم می کنند بعدالت در میان خلق و نگردانید ما را از انکار کنندگان بروز جزا و فرمود که بعد از نماز این دعا بخواند ...
اعوذ حاجت ظومار من کل عین لامته و من کل شیطان حامنة من شر الجن و الانس و ساحر دوازده روز {...}دارد و بعد شفا یابد دیونامه {...}دلیل کند که علت بیماری او از روز جمعه باشد و...
انجام
یل افتح یا افتح یا افتح یا فناح یا فناح یا فناح یا فناح یا فناح یا فاتح یل فاتح یا فاتح بحق {...}فراق و ده کسری که زده امام بحق {...}بحق {...}قران بخوان طه و یس که بستم فلان ابن فلان اورا {....}فلان بن فلان از پر و پری از جن و از ادم از سگ و از خوک و از گربه و از مرغ از گوسفند از{...}از....
و باید که شک در دل نیارد و با صدق باشد که مرادش حاصصل شود اسم اینست یا کافی {.......}جور لم یرضه و لم یخاطه فعاله و شانزدهم آنست که دست و چشم و زبان بسته باشد چنانکه از وی هیچکار نیاید و بچشم مردم حقیر نماید و هیچکس او را اعتبار نکند این اسم را چهل روز دعوت کند و مقامی خالی نکندو...
انجام
اللهم کفی علمک عن المقال و کفی کرمک عن السؤال اللهم فرّج همّی و اکشف غمّی و حصّل مرادی فی الدنیا و الاخرة یا محوّل الحول و الاحوال حوّل حالنا الی احسن الحال فی الدارین و صلی الله علی محمد و آله المعصومین.
در بیان اعمال هر شب و روز ماه مبارک رمضان است که بعد از هر نماز در این ماه ایندعا بخواند یا علی یا عظیم یا غفور یا رحیم انت اتوب العظیم الذی لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر و هذا شهر عظمته و کرمته و شرفته و فضله علی الشهور و هو الشهر الذّی فرضت صیامه علیّ و هو شهر رمضان...
انجام
و احترز بسلطانک من جور السلاطین فتقبل ما کان من صلواتی و صومی و اجعل عذری و ما بعده افضل من ساعتي و یومي و اعزتي فی عشیرتي و نومي و احفظني في یفظني و نومي فانت الله خیر حافظا و انت ارحم.
فصل در بیان اعمال و اذکاری که در وقت زوال بجا باید آورد و بدانکه چون وقت ظهر داخل شود اول چیزی که بجا باید آورد آنست که بگویي انچه رئیس المحدثین محمد بن بابویه القمی در کتاب من لا یحضره الفقیه روایت نموده که حضرت امام محمد باقر علیه السلام تعلیم کرد...
انجام
یا عزتاه یا بنت محمد الی الله عزّوجل ثم یقول یا الله الف مرة فان لم یقدر {..}و ان لم یقدر فعشرة مرّة ثم یقول یا ربّ صلّ علی محمد و آل محمد و ادفع عنّی هذه القلة {...}او الهم او الغمّ فانّ الله تعالیا فیه و یقضی حاجته من ساعته ان کان بنیة {...}
الم تر انّ الله سخر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره و یمسک السماء ان تقع علی الارض الاّ باذنه انّ الله بالنّاس لرؤف رحیم روزی خدیجه علیه السلم گفت یا رسول الله هیچ قران ایتی هست که محبت را زیاده گرداند فرمود بلی ده ایه هست...
انجام
و فرمود که کس این لعنة را بخواند چنانست که در غزوه بدر خیبر واحد هزار هزار تیر که بمشرکان انداخته باشد این دعا است در نظر پادشاهان عزیز گردد دعآء بسم الله الرحمن الرحیم اینست فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ..
استجابت دعا است مرویست از داود سرحان از حضرت ابی عبدالله علیه السلام درشب نصف رجب دوازده رکعة نماز باید گذارد و در هر رکعتی بعد از الحمد سوره که خواهد بخواند و بعد از فراغ مشغول باید شد بخواندن سوره الحمد و سوره اخلاص...
انجام
وانفساه و اقبلت علی نفسی بعد ما فسا آه وا{...}من قساوة قلبی کانّه حجر بل هو اقسی اه وانفساه ان قضیت الجوآ بحی و حاجتی لا لا تعصاآه وانفساه ان غفرت ذنوب المجرمین و اخذنی {...}بذنوبی.
مجموعه ای است مدون به شکل کشکول، منتخب از کتب مختلف که در این کتاب جمع آمده است
آغاز
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و اله اجمعین هذا کتاب المثنوی المعنوی و هو اصول اصول اصول الدین یعنی مشتمل است بر علک حقایق که اصول طرایق است و طرایق اصول شرایع و شرایع اصول دین است ...
انجام
اطلبوا الخیر عند حسان الوجوه لامیرالمومنین علی السلم اذا تم العقل نقص الکلام البشاشة حبالة المودّة الفرصة تمرّ مرّ السّحاب لسان العاقل وراء قلبه نوم علی یقین خیر من الصلوة فی شکّ..
الحمد لله الذی جعل طراز الواح کتاب الاذن طراز النقطة التی عینّت بعد ما شیّت و قدرت قبل ان قضت و اذنت حین ما اجلت و احکمت فلاح ما یلوح بها جوهریات کینونیات المشعشعة فی حقایق اهل اللاهوت لیعرفن کل الممکنات فی مقام عرفان الصفات بما تجلی الله فی مقام عرفان ...
انجام
و قال حرفا فی حقی دون حکم القران او لم یقم فی مقام المباهلة فعلی الله حکمة و لیس لاحد بعد تلک الاشارات حجة علی فمن شاء ان یقبل و من شاء ان یعرض و انی قد اتممت ذکر النعمة لئلا یقول احد فی حقّی ما اتبع هواه و یبلغ احد حکمها باذن حضرت العالی الی العلماء و کفی بالله علیّ شهیدا.
نقد سک اللهم یا من تجلّی لخلقه بخلفه و ظهر لقلوبهم بحجته و فطرهم علی توحیده بفطرته و رش علیهم من نوره بقدرته و اختار منهم انبیائه و رسله و اولیائه لدعوته و جعلهم غمایم رحمته و سحایب کرامته فتجلّی فی سرایرهم باطوار تجلّات جماله و عظمته و حلّی ظواهرهم ....
انجام
و خلق را به رسول ص شناختم یعنین الله است و نور الله و خدای خالق است و خالق را به خالق توان شناخت و نور خدای خلق است و اصل خلق نور محمد است پس خلق را بنور محمد ص توان شناخت گفتند در خلق چه گویی گفت خلق جمله در وحشت غیب اند و ذکر حق کردن در میان اهل وحشت عیب است پرسیدند که بنده مفوّض کی بود گفت چون مایوس گردد از نفس خویش و فعل خویش و پناه جوید بخدای در جمله احوال او را هیچ پیوند.
شناگری و در صحف سوز و نان خلف دیده وری کردم که کمتر کتابی است که بکر اتش ندیده و بر اتش بهم نور دیده باشد و زیاده از پانصد هزار بیست منتخبات متقدمین و متاخرین از تواریخ و حکایات و نتایج روایات و مصادر و لغات بطور تخصیص بیرون نویس و پا ک نویس نموده و چندین نسخه و کتاب نگاشته و...
انجام
هفتیک یکی از هفت بخش سبع هشتیک نیمی از جهار یک یا یکی از هشت بخش ثمن نه یک یکی از نه بخش تسع ده یک بهره از ده بخش یا نیمی از پنجیک عشر
ازجمله در برگیرنده بخشی از اختیارات مجلسی، چهل سوره از تورات، ابیاتی از مثنوی، قصیده میرزا داود و نان و حلوای شیخ بهایی است
آغاز
الحمد لله رب العالمین و الصلوة علی سید المزسلین محمد و عترته المعصومین اما بعد چنین گوید احقر عباد محمد باقر بن محمد تقی عفی الله عن جرائمها که این رساله ایست در بیان آنچه از احادیث معتبره اهل بیت رسالت پناه صلی الله علیهم اجمعین معلوم میشود از سعادت و نحوست ایّام هفته و ماه بجهة ارتکاب...
انجام
بگوییم از برای انکه وجهة درین محل اسم است نه مصدر و واو را از اسم نمی اندازند و بر تقدیری که آن نیز مصدر باشد دیگر جواب گوییم که مصنف گفته که او را از مصدری می اندازند که مضارع بر وزن یفعل بکسر عین باشد و مضارع و جهة بر وزن یفعل آمده مانند وجه یوحه بضمّ عین الفعل پس نه از این قسم باشد.
مقاله ها و سخنرانیها - مجالس و منابر - متون وعظ و خطابه
آغاز
نامه بشاه ولایت مولای متقیان امیر مومنان نوشت باین مضمون که سم الله الرحمن الرحیم این نامه است از بنده خدا و بر بنده خدا معاویة ابن ابی سفیان لعنة اله علیه بسوی علی بن ابیطالب به تحقیق که{...}بیعت کردی...
انجام
فرمان آید از ملائکه عذر ان بپذیرد که ان ها اسیران خواص نفسانی و وساوس شیطانی اند و عفاد و لا یحسق المکر {...}الا باهله {...}بر گردن شیطان کنم مسئله در شریعت مصطفوی چنان است اگر مردی مرکب خود را مقداری بار معین حمل نماید و {...}قدری زین بر بار صاحبش بیفزاید آن مرکب به سبب.
مقاله ها و سخنرانیها - مجالس و منابر - متون وعظ و خطابه
آغاز
حسین تشنه لبدن بزجدایق تمام اهل بیت مصطفی یق مرخص قیل کیدک کرب بلایه اول سنک بزلری اولدور رضایق یزید اولدرمه زین العابدینی یزید اولدورمه زین العابدینی سلم ایتدین بزی سالدی جفایه نه زیر سنک علی المرتضی یه گفت زینب آه جدّا حال فرزندان نگر ...
ای که داری نصیبه از دین گوش کن این حکایت شیرین تار غم خواطرت بیاساید در امید بر تو بگشاید روزی از روزها علی شه دین قبله دین اسمان و زمین مجمعی کرده بود با اصحاب گشت مشغول حرف در هر باب...
انجام
کاتب این کتاب و قاری را این خطابت خطاب و راوی را یک بیک را به لطف خود بخشای همه را زنک دل زغم بزدای یا علی چون تویی امین الله کنه فارغ از خدا درخواه.
شرح کبیسه سی فصل بدانکه علامت سال اول انست و یا علامت یازده جزو است -علامت سال دوم است و ک علامت بیست و دو جزؤ است و ک علامت کبیسه است و ح علامت قرض است یعنی هشت جزؤ از یازده جزؤ سال سوم قرض کردیم و و بر سر بیست و دو جزؤ سال دوم گذاشتیم...
انجام
از سال بیست و پنجم قرض کردیم و بر بیست و پنج روز افزودیم شد سی و پنج روز بیست و نه روز را کم کردیم باقی ماند شش روز که علامت سال بیستو پنجم است ع علامت شش روز باقی مانده از سی و پنج روز است تم.
کتاب های بازنامه، خیل نامه و ستورنامه را در بر می گیرد.
کتاب خیل نامه از علی بن محمد المطیب (المطبب) است
آغاز
در بازنامه و آن بر دو قسم نهاد قسم اول علمي و قسم دوم عملي و در هر قسمی چند باب ایراد کرده شود قسم اول در معرفت مرغان صید کننده و صفات آن و در آن {...}و هفت بابست قسم دوم در بیان امراض جانوران و علاج هر مرضي باب اول در ذکر انک اول کسي که باز بدست آورد و بدان شکار کرد که...
انجام
و القت ما فیها و تخلّت و انّ یونس لمن المرسلین ابق الی الفلک المشحون فساهم فکان من المدحضین فالتقمه الحوت و هو ملیم فلو لا انّه کان من المسبحین للبث في بطته الی یوم یبعثون و الله اعلم...
تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
تاریخ آسیا
تاریخ ایران
تمدن و فرهنگ - اوضاع اجتماعی - آداب و رسوم
آغاز
سابق عادت داشتم که هر کتاب مطالعه میکردم کلام انرا {...}و داستانهای روزانه و سایر مطالب را می نوشتم ولی برای آنکه معلوم شود چه کتابی را مطالعه کردم و چه مطالبی دربر دارد تصمیم گرفتم از امسال ....
