شهوت و جماع را لذت دهد کرده و مثانه قوی کند و بادها از تن تحلیل کند عسی حکیم هر که پیاز بر آتش بریان کند و با روغن گاو نر بپرورد و بر سرما (....)ده ساله نهد به شود و خون آمدن باز دارد
انجام
بر زخم ناسور ده ساله مرحم نمایند به شود و از خون آمدن باز دارد و هر که دو درم تخم کرز با دودرم قند بکوبد و بخورد ریگ مثانه را پاک کند هر که کرز بسیار خورد بواسطه مجامعت
بنا بر گفته مؤلف در دیباچه این اثر ترجمه فارسی کتاب ابو حامد غزالی در تفسیر سوره یوسف ، کتابی در تفسیر سوره یوسف بنام (بحر المحبه فی اسرار الموده) در کشف الظنون 1/ 166 و ایضاح المکنون 1/ 83 و هدیه العارفین1/ 83 به احمد بن محمد غزالی طوسی درگذشته 520ق. نسبت داده اند ، طبق نوشته خان بابا مشار در چاپی عربی 118 اثری بدین نام و موضوع از مجد الدین ابو الفتح احمد بن محمد غزالی طوسی در تهران و بمبئی به چاپ رسیده ، ولی در این نسخه مترجم تفسیر سوره یوسف را به ابو حامد غزالی معروف نسبت داده ، در چند نسخه دیگر همچون نسخه کتابخانه ملی شماره 2211/ع که در فهرست آن کتابخانه ج 11 ص 534 معرفی شده نیز بحر المحبه از آن ابو حامد غزالی دانسته شده ، والله اعلم.
آغاز
الحمد لله الذی انزل احسن الکلام علی احسن الانام و قص فیه احسن القصص
انجام
من الرحیم الرحمن و سلم تسلیما کثیرا و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین
بر اساس دیباچه مؤلف ، این اثر ترجمه فارسی شرح شمائل النبی شهاب الدین احمد بن حجر است ، مترجم پیش از آن الحصن الحصین را ترجمه نموده (احتمالا منظور کتاب شمس الدین جزری باشد) وی این کتاب را بر دو صحیفه تنظیم نموده با نامهای خیر الاطوار برای صحیفه اول و واقعات سید ابرار برای صحیفه دوم و گفته نام اول تاریخ ترجمه و نام دوم تاریخ تالیف است که بر اساس حساب حروف به ترتیب 1111 و 980 میشود ، چند صفحه اول این نسخه فوائدی در علم درایه است از شخصی بنام قلیج با نام (زبده شرح شمایل) نوشته شده ، مؤلف این اثر را در سن 63 سالگی نوشته
آغاز
سبحان ربک رب العزه عما یصفون ....بعد از حمد و ثنای خالق ارض و سماء ...اقل عباد الله عبید الله معروض میدارد
منقولست که حضرت امام علی نقی ع در اول نامه مینوشتند بسم الله الرحمن الرحیم اذکر انشاالله و الامر بید الله و از صادق آل محمد مرویست که چون رقعه یا نامه برای حاجتی نویسی و خواهی که انحاجت براید بقلم بقلم بی مدبّر سر رقعه بنویس بسم الله الرحمن الرحیم ...
انجام
فاکفنی امر فلان و امر جمیع اهل العدوان بم شئت و کیف شئت و من حیث شئت و انّی شئت یا هو یا من لا هو الاّ هو الغوث الغوث یا ابا القاسم المصطفی الامان الامان یا امّ الحسنین الزّهرا الرحمة الرحمة یا ابا الحسن المرتضی المدد المدد یا ابا محمد المجتبی العون العون .
بجهت محافظت آیات سبعه را بخواند آیه اول را بجانب راست دمد بسم الله الرحمن الرحیم قل لن یصیبها الا ما کتب الله لنا هو مولینا و علی الله فلیتوکل المؤمنون آیه دویم را بجانب چپ دمد
انجام
و اگر مرگ تقدیر گشته باشد ور انروز توفیق خواندن نیاید و شرایط خواندن طهارت و استقبال و خلوت مکان و پاک بودن لباس و مکان و غصبی نبودن لباس و مکان است و شرایط در ادعیه را مراعات نمایند خوبست و الله اعلم بالصواب
دوم کف شیر و کف شیره و کف آب و امثال آن بود و آنرا کفک نیز گویند و بتازی رغوه خوانند حکیم فردوسی گفته فروهشته لفج و بر آورده کفج همی لفج کفج و همی کفج لفج کفچک با اول مفتوح بثانی زده و جیم عجمی مفتوح دامن زین را گویند ...
انجام
اول معرفت دوم کنایه از نفع و فایده است و با لام مفتوح دو معنی دارد اول پهلوانه گویند عبدالواسع جبلی {...}ایران و توران را مسلم شد {...}بلاد خسرو توران بسعی پهلوان ایران دوم شهر را گویند حکیم فردوسی فرمود یکی لشکر آمد پهلو{....}که از گرد ایشان هوا تیره گشت ...
