بدانکه مشهور میان علمای امامیه آنست که در احکام مستحبه و مکروهه در مواعظ و قصص در اخبار ضعیفه عمل میتوان نمود یعنی هرگاه حدیث ضعیفی دلالت کند که فلا تحکم سنت است و کردن آن موجب ثواب است یا فلان امر مکروهست
انجام
بنحوی بر زمین زد که استخوانهی او خورد شد و خواست او را بکشد و هر چند خواست دست بردارد برنمیداشت تا اخر عمر او را بخدا قسم داد حضرت او را رها کرد و سلمان الا لعنه الله علی القوم الظالمین و یعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
به مسجد نماز بگذارد چون نیت اعتکاف کند باید که جماع نکند و بوسه نزند و هر چه مثل این باشد میباید که از مسجد بیرون نرود مگر از برای حاجت
انجام
هر که این دعا را سه بار بخواند حق تعالی او را روز حلال بدهد بر کسب و کار او برکت کند دعا اینست یا الله یا الله یا رب یا رب یا رب یا حی یا قیوم یا ذوالجلال و الاکرام اسئلک باسمک العظیم ترزقنی حلالاً طیباً برحمتک یا ارحم الرحمین
باب در صفت فرشتگان در تفسیر عمده می گوید که پیغمبر صلی الله علیه و سلم گفتند مرا فرمان شده ست که صفت فرشته کنم از فرشتگانیکه عرش برداشته اند از نرمی گوش او تا کردن او هفتصد ساله راه ست
انجام
نعوذ بالله من ذالک الهی ما مسکینانرا به بهشت رسانی و از عذاب دوزخ خلاص دهی دیدار خود روزی گردانی و شفاعت رسول الکریم عطا فرمای و الله اعلم باالصواب
حکم شریعت غراء نبویه و ملت بیضای مصطفویه علی صاحبها الصلوة و السلام والتحیه آنست که آنچه بنده را در بندگی کردن
انجام
از حضرت امام محمدرضی تعالی عنه روایتی با [...]حامل منقول است و مردگان را از اهل ایمان از دعای زندگان نفع و فایده می رسد و دعای زندگان نیز یکدیگر را بخیریت مستحن است و الله اعلم
الحمد لله علی نعمائه حمد ثابت است مر الله تعالی را بنا بر نعمتهایش گوید که مطلقه الانولام خبر احتمال دارد جواب از آن دو احتمال دارد الف لام اسمی و الف نام حرفی
انجام
بر ستایش غیر واجب جواب اینکه حمدت زیدا علی رشاقه قده و صلاحه و جهه یعنی ستایش
