الحمد لله رب العالمین و العاقبه للمتقین و الصلوه و السلام علی خیر خلقه محمد و آله و اصحابه اجمعین سوال اب در لغت چیست و در اصطلاح جواب میگویم اب در لغت
انجام
قلت معانی زین کتاب مصنف کثیر المعانی بود بنابراین مصنف اعلم ان التصریف گفته است
فایده در وصف تلبس بمصدر معتبر است و در اسم مکان و زمان و آلت و اعداد للمبدء لا وجوده فایده موضوع له وصف ذات وصف هر دو است و در مصدر صفت است فقط و در اسم عین ذات فقط
انجام
و گاهی حرف مستقل و ضمیر مشتبه بحرف جزء کلمه شوند چون امد و [...] و ان و گاهی حرف اصلی بحرف شوند چون اکلن و کثیرن و کن و قی علی هذا ما لم یکتب
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ترکیبه با حرفی است از حروف جاره اسم مجرور با و جار و مجرور متعلق است بعامل مقدر که تقدیر کلام چنین است که ابتداء بسم الله در اصل باسم الله بوده
انجام
تا خبر لیس باشد ام صیام لفظا مرفوعست تا اسمش باشد فی اسفر مجرور با و در اصل لیس من البر الصیام فی السفر میم را بدل از لام اورند چنین شده است
می میرند و امام زمان خود را نمی شناسند فرمود که این گروه از قبر خود بیرون نمی آیند هر کدام از ایشان که عمل صالح کرده باشد این گروه از قبر خود بیرون نمی آیند هر کدام از ایشان که عمل صالح کرده باشد و اظهار عداوت اهل البیت نکرده باشد ازین بهشت که در مغرب زمین افریده است راهی بقبر او میکشانید که داخل شود
انجام
عیسی بن مریم بل رفعه الله الیه قوم عیسی را بکشند بلکه بالا برد خدای هو او را سوی خود یعنی یآسمان چهارم و میگوید الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح صعود میکند و ببالا میرود بقول خدای
بدانکه مفرد مذکر غایب اگر ثلاثی است ثلاثی مجرد است و اگر رباعی است اگر در اولش همزه است از باب فعل است و اگر دوم است الف است از باب مفاعله است و اگرسوم است تضعیف است
انجام
و ادغام مثلین متحرکین در یک کلمه که اشتباه نشود و مدغم دیگری و حرکت عارضی ملحق و در اول کلمه و چون حی و استقر نباشد واجب است
بدانکه مشهور میان علمای امامیه آنست که در احکام مستحبه و مکروهه در مواعظ و قصص در اخبار ضعیفه عمل میتوان نمود یعنی هرگاه حدیث ضعیفی دلالت کند که فلا تحکم سنت است و کردن آن موجب ثواب است یا فلان امر مکروهست
انجام
بنحوی بر زمین زد که استخوانهی او خورد شد و خواست او را بکشد و هر چند خواست دست بردارد برنمیداشت تا اخر عمر او را بخدا قسم داد حضرت او را رها کرد و سلمان الا لعنه الله علی القوم الظالمین و یعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
