در اول بیافرید خدا مر این آسمانها و مر این زمین را و این زمین بود تهی و ویرانه و تاریک بر روی آب بسیار و باد الهی می وزید یر روی آن آبها و امر کرد خدا به نور و روشنایی بسیار شد روشنایی و دید ...
انجام
و لا تسشقوض شمم یامیم الف ماتبیم و لشعیم اشر همحکة و یکیع لیامیم الف شلش مؤت شلشیم و حمیشا و الله لخ لقص و تا نوح و نعمد لغرالخا لقص هیامین تمت.
چنانکه در اسم غنی جهة زیادتی رزق کمال تأثیر دارد و می باید که در بازو به بندد. در اسم فتح جهة گشایش کارها در بالای دستار به بندد.
انجام
درخانه خالی اسم طالب و مطلوب پر توان کرد بعد از آنکه موافق طرح و حساب یافته باشد مجربست اینست . بدانکه هر کس که سوره بقر را سه بار بزعفران بنویسد و بآب گل عجین کند ظاهرا بشوید از گلاب و در آب داخل کند که از آن ظرف میخورده باشند.
و اگر بیاشامند سنگ کرده و مثانه بریزاند و اگر نشانه او سحق کنند بغایت و در ریشهاء زشت افشانند خشک گرداند و جامع این کتاب گوید در خشک بندها که از زخم کارد و شمشیر بکار برند هیچ چیز مجرب تر از نشانه او نیست و وی سنگ بریزاندو بادهای شکم تحلیل دهد.
انجام
گویند خشکی وی درد و بم بود و بری را طوخشقوق خوانند بپاد(...)و تلخ بود و رازی گوید از بستانی اقوی بود ودر جمیع افعال و عصاره وی استسفار را نافع بود و سده جگر بگشاید
بنا بر گفته مؤلف در دیباچه این اثر ترجمه فارسی کتاب ابو حامد غزالی در تفسیر سوره یوسف ، کتابی در تفسیر سوره یوسف بنام (بحر المحبه فی اسرار الموده) در کشف الظنون 1/ 166 و ایضاح المکنون 1/ 83 و هدیه العارفین1/ 83 به احمد بن محمد غزالی طوسی درگذشته 520ق. نسبت داده اند ، طبق نوشته خان بابا مشار در چاپی عربی 118 اثری بدین نام و موضوع از مجد الدین ابو الفتح احمد بن محمد غزالی طوسی در تهران و بمبئی به چاپ رسیده ، ولی در این نسخه مترجم تفسیر سوره یوسف را به ابو حامد غزالی معروف نسبت داده ، در چند نسخه دیگر همچون نسخه کتابخانه ملی شماره 2211/ع که در فهرست آن کتابخانه ج 11 ص 534 معرفی شده نیز بحر المحبه از آن ابو حامد غزالی دانسته شده ، والله اعلم.
آغاز
الحمد لله الذی انزل احسن الکلام علی احسن الانام و قص فیه احسن القصص
انجام
من الرحیم الرحمن و سلم تسلیما کثیرا و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین
شهوت و جماع را لذت دهد کرده و مثانه قوی کند و بادها از تن تحلیل کند عسی حکیم هر که پیاز بر آتش بریان کند و با روغن گاو نر بپرورد و بر سرما (....)ده ساله نهد به شود و خون آمدن باز دارد
انجام
بر زخم ناسور ده ساله مرحم نمایند به شود و از خون آمدن باز دارد و هر که دو درم تخم کرز با دودرم قند بکوبد و بخورد ریگ مثانه را پاک کند هر که کرز بسیار خورد بواسطه مجامعت
