اگر پرسند که شخصی نماز نگذارد او را چند عقوبت کند جواب بگو که دوازده عقوبت کنند سه در دنیا سه در وقت مرگ و سه در گور و سه در قیامت
انجام
و چون حی علی الفلاح بشنود بگوید ماشاالله کان و ما لم یشاء لم یکن چو دو دویم باز بشنود بگوید که اللهم اجعلنی من [...] و چون الله بشنود بگوید یا رسول الله
الحمدلله الذی جعل مبنی کلام العرب علی المبنی و المعرب و فصله الی العربی و المعرب و الصلوة علی محمد الذی عجز بفصاحة اللسان فصاحة فصحاء العرب العرباءو علی اله و صحبه من المهاجرین و الانصار و التبعین بالاحسان
انجام
باعتبار الحرکة و سرعتها قال الشاعر
سمند نوندش همی راندرم برو بر همی افری خواند کرم
کما ان رهوار و تکاور کذلک من اوصاف الفرس بسرعة الحرکة
و بعضی افاضل کلام را باین طریق تقسیم کرده اند که کلام اعم از انکه منثور باشد یا منظوم و اعم از انکه دلالت او بر معنی باعتبار دلالت خود باشد بر معنی یا باعتبار دلالت کلی بر معنی
انجام
این معنی مفید است که مذموم مستحق مذمتهای نامحصور است و هجو بر طبق صفات ذمیمه اش غیر نقد و رد و اثبات این معنی در باب ذم جامع الکلم است
فایده در وصف تلبس بمصدر معتبر است و در اسم مکان و زمان و آلت و اعداد للمبدء لا وجوده فایده موضوع له وصف ذات وصف هر دو است و در مصدر صفت است فقط و در اسم عین ذات فقط
انجام
و گاهی حرف مستقل و ضمیر مشتبه بحرف جزء کلمه شوند چون امد و [...] و ان و گاهی حرف اصلی بحرف شوند چون اکلن و کثیرن و کن و قی علی هذا ما لم یکتب
بدانکه مشهور میان علمای امامیه آنست که در احکام مستحبه و مکروهه در مواعظ و قصص در اخبار ضعیفه عمل میتوان نمود یعنی هرگاه حدیث ضعیفی دلالت کند که فلا تحکم سنت است و کردن آن موجب ثواب است یا فلان امر مکروهست
انجام
بنحوی بر زمین زد که استخوانهی او خورد شد و خواست او را بکشد و هر چند خواست دست بردارد برنمیداشت تا اخر عمر او را بخدا قسم داد حضرت او را رها کرد و سلمان الا لعنه الله علی القوم الظالمین و یعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
