اما بعد در باب مسایل طهارتی که احتیاج به نیت ندارد و این طهارت را ازاله نجاست گویند ازاله نجاست به دوازده چیز می شود
انجام
در حدیث آمده که هر کس در شهری از شهرهای اسلام اذان بگوید بهشت از برای او واجب می شود بدان که لازم نیست که مؤذن بالغ باشد پس اگر طفلی ممیز اذان گوید کافی است
فصل قال الله تعالی و ان الساعة آتیة لا ریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور اعتقاد کند که برخاستن از گور حق است و قیامت حق است و ترازو حق است که اعمال بندگان بدان سنجند
انجام
مرا ضمان کند میان دو لب و میان دو پای خویش یعنی فرج و زبان کف دارد من که محمدم او را به بهشت ضمان باشم و رسول فرمود لا یدخل الجنة فتات یعنی سخن چین در بهشت نرود و غیبت کردن برادر مسلمانرا هم چنان باشد که گوشت او بمرده گی بخورد
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ترکیبه با حرفی است از حروف جاره اسم مجرور با و جار و مجرور متعلق است بعامل مقدر که تقدیر کلام چنین است که ابتداء بسم الله در اصل باسم الله بوده
انجام
تا خبر لیس باشد ام صیام لفظا مرفوعست تا اسمش باشد فی اسفر مجرور با و در اصل لیس من البر الصیام فی السفر میم را بدل از لام اورند چنین شده است
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلاة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که این کتابی است معظم و مکرم در بیان صفت ایمان
انجام
در گوش چپ او اقامت چون بنده [...] همون بانگ نماز و تکبیر او را بسنده باشد
