جنگ اشعار فارسی است دربرگیرنده اشعاری از حافظ ، جامی ، خسرو دهلوی ، سلمان ساوجی و دیگران ، گردآورنده باید از معاصرین نور الدین جامی باشد چون اشعاری که از او نقل میکند با عباراتی چون (و له متع المسلمین بطول حیاته) و (وله دام عزه) همراه است
آغاز
حافظ ز دیده دانه اشکی همی فشان
انجام
چو لاف عشق زد سلمان هوس دارد که بر یادت/ به مهر دل کند چون صبح ر.شن صدق دعوی را
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ميراث السموات و الارض و هو علي کل شي قدير و الصلاه و السلام علي رسوله ... و بعد بدانکه علم فرائض اهم علوم دينيه است
انجام
هشت ضربي باشد نخست [...] در هزار بايد زد سي در صد بسي در و بس در پنج بس پنج را در هزار بايد زد بس درصد سي درد بس دز پنج تمت (؟)
ای عزیز بدان که گیتی ناپایدار است اگر در طلب آن [...] بهتر است ای [...] چه آگهی که فنا در بی بقاییست ز تن آرزوی از در از تو از کجاست دنیا را [...] از آنکه
انجام
و اگر چه استدلال به طریق اهل جدال در تحقیق مطالب ارباب کمال [...] از سفینه و لجاج ند اما بعد از بیان حضرات ذات در مراتب اسرار و صفات اشارت بحقیقت حقیقت کلام و تنبیه بر [...] مردم انسان بتوفیق ملک اعلام کرده آید تا بدانی که عاشقانی که گرفتار بلای اویند یکدل و یکجهت دیگروش [...] رویند.
بسم الله و الحمدلله و الصلوة علی اشرف البریة و عترته الطاهرة این منسک از سر کار شریعت مدار فخر الحاج و المجتهدین حاجی شیخ محمد مهدی سلمه الله تعالی میباشد اما بعد پس این مختصر در بیان خصوص مناسک عمره تمتع و حج تمتع است که به خواهش بعضی از برادران دینی از رساله عربیه استدلالیه بزبان فارسی نقل شد و مجمل اعمال حج تمتع باین نحو است که
انجام
در سه موضع زیارت نمایند یکی در خانه که الان در مسجد در عقب ضریح مطهر پیغمبر واقع شده است نزدیک باب جبرئیل و یکی ما بین قبر مطهر حضرت و منبر که روضه است از ریاض بهشت رزقنا الله تعالی جمیع ذالک
و موجب بطلان نشود واجب نیست بلی اتیان بسجده سهو احوط است در هر دو مقام و احتیاط در مقام اول بیشتر است و کیفیت سجده سهو آنست که نیت کند و اگر سجده سهو متعدد واجب شده باشد تعیین سبب نماید
انجام
افطار با زنیکه نزدیک بوضع حمل باشد با زنیکه طفل را شیر دهد و کم شیر باشد هنگامیکهخ بر طفل خایف باشند و عوض هر یک روز که افطار نمودند یک مد تصدق میدهند و روزه را بعد از زوال عذر قضا میکنند
در شهادت سید الشهداء مجلس پانزدهم در بعضی از وقایع بعد از شهادت در کربلا قدمتین ذوالجناح بجانب خیمهای اهل حرم و ریختن اهل کفر بسر اوقت امام محترم و برخی از قضایای آن وادی پرمحبت و غم
انجام
و آل ابی سفیان را ستایش و آل ابیطالب را مذمت بسیار نمود و هذیان چند در بیان ابطال امام حسین (ع) و حقیقت یزید گفت امام زین العابدین (ع) خود را نتوانست نگاه داشت و گفت ای شامی بد خطیبی بوده ای تو خدا را بخشم آوردی بجهة خوشنودی
