هر قرآن که در وتد واقع شود تاثیر او قوی تر است از آنکه در مایل الوتد حاصل گردد و مایل الوتد از زایل الوتد خواه جید باشد و خواه روی و اگر کوکبین ان برج خوشحال باشند
انجام
صاحب کتاب ما لا بد منه حکیم شه مردان واذی صاحب روضة المنجمین علی شاه بخاری صاحب اشجار الاثمار مولانا محقق نظام الدین عبدالعلی بیرجندی سید محمد هجر احمد بن محمد ملقب باختیار
حافظ ز دیده دانه اشکی همی فشان/ باشد که مرغ وصل کند قصد دام ما/ دریای اخضر فلک و کشتی هلال/ هستند غرق نعمت حاجی قوام ما
انجام
اگر عکس رخ و بوی سر زلفت نبودندی/ که بنمودی شب دیجور نور از طور موسی را/ چو لاف عشق زد سلمان هوس دارد که بر یادت/ به مهر دل کند چون صبح روشن صدق دعوی را
مجموعه چند داستان همچون داستان اسکندر ذوالقرنین ، داستان ذوالقرنین ، داستان شمعون ، داستان جمشید شاه ، خواجه شمس الدین کاشغری ، داستان خارکش بغداد و دخمه اسکندر
آغاز
اما راویان اخبار و ناقلان آثار و محدثان آستان بوستان کهن و خوشه چینان خرمن ....اسکندر ذوالقرنین متوجه بتسخیر ظلمات
و یکپاره مروارید کشت و یکپاره یاقوت سرخ کشت از آب آسمان دنیا آفرید و از مس آسمان دوم آفرید و از سیم آسمان چهارم آفرید و از آهن آسمان سیم آفرید و از زر آسمان پنجم آفرید
انجام
خواجه رسید چون آواز ملک الموت بسمع خواجه رسید بشناخت فاطمه بخدمت خواجه رفت گفت اعرابی بر در ایستاده است سه نوبت از داد جواب دادم باز نمی گردد و نوبت سیوم بامگ چنان زد
بحث قاعده مصنفین و مولفین این است که در اول هر کتاب در هر علم ذکر میکند مقدمه را که مشتمل است بر امور ثلثه که بیان ماهیت علمو بیان حاجت انسان بسوی آن علم
انجام
تا شامل میشد تنازع در اکثر از فعلین را نیز مثل صلت و سلته و بارکته و رحمت و ترحمته علی ابراهیم
مجموعه فوائدی در سیره پیامبر اسلام و مطالبی دیگر که گردآورنده به نقل از استاد خود جلال الدین حسین الحسینی البخاری بسند خود از کتاب شفاء قاضی عیاض یحصبی نقل نموده و به فارسی ترجمه کرده ، در دفتر 8 ص 213 نشریه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نسخه ای بنام فوائد غیبی و فرائد لاریبی یا خزانه فوائد از امام فرید الدهر جلال الدین حسین بن علی بن احمد بن علی حسینی بخاری یاد شده که در کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان تفلیس نگهداری میشود و آ ن را احمد بهاء محمد بن حسین بن حسین بن محمود بن سلیمان درجمادی الاولی 769ق. در دکن گردآوری نموده. با توجه به تشابههای اسمی بین استاد و شاگرد در این رساله و رساله حاضر و همچنین سندی که جلال الدین حسینی بخاری در رساله حاضر از شفاء قاضی عیاض ذکر نموده و از محمد بن جابر قیسی وادی آَشی [ درگذشته 749ق.] روایت کرده میتواند دلیلی یکی بودن این دو شخص باشد
آغاز
حمد و ثنای خدایی را که محبت و درود مصطفی را بر امت او فرض کرده
انجام
و مخالفتی از برای خلافت و غیر ذلک بوده باشد و هر که چیزی در مخالفت و مباغضت
در نماز رو به حق سبحانه و تعالی در خواب و رو به رسول الثقلین صلی الله تعالی علیه و سلم و حاجات و غیرها مقدمه (؟) رسم و موضوع و مقصود و اشارت بمسائل علم الهی و فرق صوفیه
انجام
له الملک و الملکوت و اعتصمت بالذی له الغرة و الجبروت و توکلت علی و یحی الذی لا یموت و صلی الله علی خیر خلقه
کار محکم نهند بر اساس شریعت که هر که مبادی کار او قوی تر نهایت او عالی تر و از اینجا گفته اند که ما النهایة قال الرجوع الی البدایة می باید که هر چه تواند کرد آن بکند
انجام
خواجه حسن بصری رضی الله عنه گفت افضل زیارت قبور زیارت والدین است و افضل ایام مر زیارت را روز جمعه است و روز عیدین زیرا انکه درین روز زندگانی خویش (؟) و مردگان غمگین می باشند از ریاحین پیغمبر فرمود علیه السلام هر که زیارت کند گور مادر و پدر
روا باشد اگر چه غسل نکرده باشد فاما مستحب آنست که پیش از غسل فراهم نیاید در(؟) میگوید اگر (؟) حائض بعد از ده روز نیز پاک نمی شود فراهم آمدن با او هم روا باشد
انجام
ابراهیم گفت که خدایتعالی حال من میداند پس چه حاجت خواهم چون (؟) ابراهیم را به آتش انداختند آتش هیچ چیز از (؟) ابراهیم نسوخت مگر (؟) و طوق او (؟) ابراهیم آن زمان این دعاء می خواند
بدانکه (؟) قراءت اعوذ اتفاقست مگر در مقام قراءت اختلاف ست بعضی بران اند که چند آیه خوانده (؟) اعوذ بخواند و بر مدعای خود دو دلیل داده اند
انجام
بدانکه در شأن نزول (؟) یا روح ایشان خواست که ای گناه (؟) را معاف کن از (؟) گفت خدایتعالی که داخل شوید در این (؟) با روح ایشان تنگ شد از سایه (؟) و از خوراک من که ترنجبین را گویند و سلوی که در (؟) دراج گویند (؟) خواستند که در کدام شهر برویم از (؟) خدا عزوجل گفت که داخل شوید درین (؟)
شفقت و تلطف و ملاحت آید چنانچه در عربی مشهور است و در فارسی الف سلطانیا و درویشیا که در سمت مذکور هم از این قبیل است یعنی الف سلطانیا برای تخفیف و تعلیل است
انجام
یرتقجی رحمت کننده یرسقی شب پرک یرقلی گناهکار یرکلی دلاور یفلقی جوانمرد یقوی بالا یکندی سجده کرده یلچی راه بر یلقجی گله بان یلقی گله یقسی صعوه یوبری [...]
جنگی است در نظم و نثر فارسی ، در آن از هفت منظر ، رساله خوش بهار ، محمود و ایاز ، مشابهات طغرای مشهدی ، نفس سوخته میر شریف ، افسانه دختر افلیج ، فهرست کتاب سلیمان نامه ، مقدمه فهرست سلیمان نامه که به نوشته ذریعه اصل از طغرای مشهدی است و زلالی خوانساری مقدمه آن را نوشته و مطالبی دیگر
