درین کتاب مطالع نمایند تا اصول و فروع توحید و معرفت بداند و از عقاید شریعت
انجام
میکند حکم شریعت را [..] راه زندیقان است کما قال الله صلی الله تعالی علیه و آله و اصحابه وسلم روایت رجل یمشی فی البحر و یطیر فی الهوا [...] سنن رسوله الله فهو ملعون
منفعت دوم در اسباب تولد خون و علامات استیلای آن و انچه متعلق به فصد است و تدارک اعراضی که مقصودین را عارض میگردد و حد اخراج خون و انچه به حجامت دزلو تعلق دارد و...
انجام
و از حضرت امام رضا علیه السلام نیز منقول است که طبیخ پوست خیار بادرنج هر روز یک بطن جهة یرقان در خراسان فموده و بعد از سه روز موجب شفا گردیده
باب اول در بیان آفرینش صفت آدم علیه السلام نظیران بدان ای درویش خدای تعالی حضرت آدم بیافرید و در هفت آسمان
انجام
اکنون بدانید که ور زیر دنیا شمایان وعده کرده بودیم و ضامن [..., شمایان شده بودیم بوعده وفا کرده ایم بندگان کوشید الهی گناه ما بسیار است عفو تو از گناه ما بسیار است
آخرت خود را بگذارد و بکار دنیا مشغول گردد موسی گفت الهی کدام بنده تو دل سخت تر است گفت آنکه حلال و حرام پیش او یکسانست موسی گفت خداوندا کدام بنده تو بخیل تر است...
انجام
بار الها مردیرا دیدم در زیر عرش ایستاده هر دو پای او در بستانی سبز بود گفت ای موسی انمردیست از بنی اسرائیل از حسد بردن و غیبت کردن خود را نگاه داشته با حضرة ما با حرمت است
مند بود و از حرام بی بهره بود و مال بزرگان بخورد و او را کارهای کرم و ترسا رود و خاصیت بسیار بود و خانه برادران و خواهران او جوزا است ...
انجام
و پیوسته این دعا را با خود دارد تا از شر همه بدیها ایمن بوده باشد یا حنان یا حنان یا دیان یا برهان یا حی یا قیوم یا شطیع النور یا نور یا نور و اتخذ الله ابراهیم خلیلا در دو علت وی روز شنبه بوده و نظر دیو بوی رسیده
اسماء میوه ها و طبایع و منفعت و مضرت و دفع مضرت ایشان انجیر تازه جالینوس گوید گرم و خشک است و دیگران گویند گرم و تر است
انجام
چند نوبت با آب شیرین بشوید بعد از آن دارها سوده بر آن افشاند و به مبالغه بساید دیگر بار بشوید و استعمال کند که مفید است انشاءالله تعالی و هو احکم الحاکمین
الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الصلوة و السلام علی سید المرسلین محمد و آله و اصحابه اجمعین قال الله تبارک و تعالی سنریهم فی الآفاق و فی انفسهم حتی تبین لهم انه الحق اما بعد در تواریخ می آید که چون اسکندر فیلقوس رومی به سن شانزده رسید
انجام
اما بعد چنان معلوم کرده ایم که عمارات و آبادانی در اقصای مغرب سبعه بیشتر از اقصای مشرق است
[افتاده]: لان فبها معنی الحیله فیشعر بالغذق بین [...] العلمین و یدان علی انه ان اعمل صله و [...] فیها و سعیه لم یعرف ما هو الحق به من کسبه و عاقبته فکیف بغیره مما لم ینصب له دلیلا علیه
انجام
بالتعذیب و اینچنین نفی عموم نمی کند قول الله تعالی که و انیبوا الی ربکم و اسلموا
