شناگری و در صحف سوز و نان خلف دیده وری کردم که کمتر کتابی است که بکر اتش ندیده و بر اتش بهم نور دیده باشد و زیاده از پانصد هزار بیست منتخبات متقدمین و متاخرین از تواریخ و حکایات و نتایج روایات و مصادر و لغات بطور تخصیص بیرون نویس و پا ک نویس نموده و چندین نسخه و کتاب نگاشته و...
انجام
هفتیک یکی از هفت بخش سبع هشتیک نیمی از جهار یک یا یکی از هشت بخش ثمن نه یک یکی از نه بخش تسع ده یک بهره از ده بخش یا نیمی از پنجیک عشر
ظهر وقتست که تا غروب آفتاب مقدار نماز عصر مانده باشد نظر بحال مصلی چنان که معلوم شد و این مقدار ادای ظهر از اول زوال مخصوص ظهر است و ما بین دو وقت مخصوص مشترکست میان ظهر و عصر و آخر وقت عصر غروب آفتابست.
انجام
و اجرت حج مقدمست بر میراث و حکم سایر قروض دارد پس هر گاه نیت مشغول الزم باشد بحج و قرض نیز داشته باشد واجب است که اول اجرت المثل حج و قروض را از متروکات او چیزی بوارث
مروارید نا سفته بسندیشب سعد کوفی اذخر زعفران از هر یک دو مثقال طباشیر سادج سنبل الطیب کلارمنی ابریشم مقرض از هریک سه مثقال عود خام سه مثقال و نیم عنبر اشهب نیم مثقال شیره آمله سی مثقال عسل و قند ...
انجام
از هر یک دو مثقال تخم خیار ورق گل سرخ از هر یک چهار درم گلاب صد مثقال شراب حماض شراب سیب شیرین شراب انار عذب از هر یک سی مثقال عسل صاف بقدر احتیاج بطرسق معهود معجون سازند شربتی یکمثقال بعد از چهل روز
که دست امید در ان توان زدندید آهی ازا میان جان بر کشید و گفت یا من له الدنیا و الاخرة ازهم علی من لیس له الدنیا و الاخرة یعنی ای انکسی که دنیا و اخرت از ان تست رحم کن بر حال کسی که نه دنیا دارد و نه اخرت این کلمه بگفت و جان بداد
انجام
ابن عباس راه نماید دل او را بکلمه استرجاع تا در وقت مصایب بقوله انا لله و انا الیه راجعون قایل شود و رضا بقضا داده خود را تسلیم ان نماید و یا راه نماید او را بصبر و شکر تا در نعمت شکر کند و در مصیبت صبر نماید و الله بکلشی علیم و خدای بر همه چیزها داناست
در باب ایمان و ایمان در لغت بمعنی تصدیق است یعنی باور داشتن
انجام
بنده در شرح هر کلمه از آن جهت استشهاد و با بیات مولوی معنوی کردم تا شمه از ریاض کلمات و کمالات او بمشام جانت رسیده باشد و بحکم اذا لم تستطع امر اقدح تمت
اما بعد چون این پیرو ائمه طاهره و داعی دولت قاهره محمد زاهر دید که بسیاری از جاهلان و کم عقلان
انجام
انا اسئلک بحق الملک اللذی قبضها و اسئلک بحق الملک الذی حزنها و اسئلک بحق الوصی الذی حل فبها ان تجعلها شفاء من کل اداء و امانا من کل خراب و حفظا من کل سوء
بقاء نعمت هر کبیر و صغیر و حرز [...] او برکت هر برنا و پیر حمد و سپاس پادشاهیست که درگاه اجابت دستگاه دعایش به جهت مظلومان بی پناه درگاه و بیگاه باز است
انجام
پس شاید مراد هرون یا غیر او باشد یا هلاک شدن او که حضرت رسول صلی الله علیه و آله
پراکنده های گوناگون از سروده هایی به فارسی و عربی ، نوشته به چند دست، بند هایی به عربی و فارسی به نثر از حدیث، استفتاء های فقهی، مساله های فقهی،« خطبه عقد که به جهت آقای فتح الله خان نوشته اند»(ص125) و به جهت دختر حاج محمدصادق خان برای محمد جواد خان، دعای مغربی، نسخه های پزشکی،« تعلیقه آقای مرحوم اعلی الله مقامه به یکی از رفقای رفشنجان« مه در آن از نفاقی که میان گروه شیخیان رخ داده سخن رفته است. نوشته محمد باقر شیرازی(ص205-207) ،«خطبه که روحیفداه در عقد بند آقای حاجی میرزا محمد رضا آۀقا زاده فرموده اند»(ص247) و جز آنها.
از ناشناس، بخش هایی از آن به فارسی و بخش هایی به عربی، و از روزگار جدا، در پایان یکی از بخش ها که به عربی ست آمده: تم الکتاب بعون الله و حصن(حسن) توفیقه شهر صیام 899 تسع و تسعین و ثمانمایه. کتبه محمد بن صدر الدین بن احمد، که می تواند نگارنده این بخش باشد.(ص175).
...قرار و چونکه عقول قاصره انسانی از درک چنین اعمالی که ارتکاب انموجب نجات در دار جنان و باعث فوز بعطایای حضرت رحمن شود قاصر است
انجام
بعد از فراغ از سلام و قبل از شروع بجزء منسی آیا این موجب بطلان نماز میشود یا نه خلاف کرده اند فقها در این مقام مرحوم علامه حکم فرموده به بطلان نماز در کتاب تذکرة .
و حیف برین مملوک که حکم خالق و مالک از حکم آقا کمتر داند چه نوکر بفنا میداند که آقا من [...] خدمت خود
انجام
و قالبی و رحمته و بخشایش است للمومنین مر مومنانرا که بدان لقع میگیرند و لایزید الظلمین و نمی افزاید قرآن ستمگارانرا الا خسارا مگر ز یانکاری و هلاکت که تکذیب میکنند و بدو نمیگروند و اذا انعمنا و چون
[...] که هر که از دیده او یک قطره اشک بیرون آید برای خونی که از ما ریخته شده یا حقی که از ما کم کرده اند حق تعالی او را در بهشت ابد الآباد جاوید و متنعم گرداند
انجام
احوط آن است که به این طریق دویم نیت کند تا به همه اقوال عمل کرده باشد و دیگر زیاده بر آنچه مذکور شد چیزی دیگر در کار نیست والله اعلم باالصواب
نویسنده از جامع صغیر ، هدایه فقه وکافی ، کنز ، محیط ، مصفی و شامل بیهقی نام برده .
آغاز
و مراد روا باشد که از سر تا پای عورت خود و کنیزک خود را ببیند و بشاید همه اندام ایشان را و مر زنی را که روا نباشد که او را بخواهند و او محرم باشد روا باشد
انجام
تباه کند تیمم نیز تباه شود و بدین آب با قدرت بهم چون آب را به پند و قادر باشد که بدان آب وضو سازد و تا تیمم تباه نشود و هر چند فریضه و نافله بریت یک تیمم که
