و مقدمه یقینیه منقسم بر شش قسم است اول آن [...] و ان قضایاییست که جزم میکند عقل بان و بمجرد تصور طرفین آن قضایا و ملاحظه نسبتی که بینهما واقع است مثل الکل اعظم من الجزء و الواحد نصف الاثنین
انجام
زیرا که بر این تقسیم بر هر چه علت غاییه صادقست غایت صادقست نیز اما بر هر چه غایت صادقست علت غائیه نمی آید و بدانکه غایت این معنی که گفته شد در مقدمه شروع شروع [...] ندارد اما غرض و علت موجب ازدیاد بصیرت میشود
بیش قرار [...] گردانیده روز بروز متوجه احوال او بود روزی کانکو از روی علم اخترشناسی نظر بر مستقبل احوال او انداخته و انچه سوال دقت کشیده از روی احکام چنان نمود که حسن پادشاه با نام و نشان خواهد گوید
انجام
بیش قرار [...] گردانیده روز بروز متوجه احوال او بود روزی کانکو از روی علم اخترشناسی نظر بر مستقبل احوال او انداخته و انچه سوال دقت کشیده از روی احکام چنان نمود که حسن پادشاه با نام و نشان خواهد گوید
عنه الشیطان و اذا تمضمض نور الله قلبه و لسانه بالحکمة و اذا ستنشق امنه الله من النار ورزقه رایحة الجنة فاذا غسل وجهه یبیض الله وجهه یوم تبیض وجوه و تسود وجوه فاذا غسل ساعدیه
انجام
و فی الحدیث من اذاغ فاحشة کان کمبتدیها و من غبر مؤمنا بشئ لا یموت حتی یرتکبه یعنی هر که فاحش کند گناهی را قال صلی الله علیه الصدیق ثلثة حبیب النجار مؤمن ال یس و حرقیل مؤمن آل فرعون
اثر شامل فصل بندی هایی به این ترتیب می باشد : فصل دهم در بیان روز قیامت،در بیان سوال کردن یکی از اصحاب کبار،در فضیلت علماء،در بیان ترازوی اعمال،در بیان صفت بهشت،دربیان مذمت دنیا،در بیان مقامات بزرگان،
آغاز
می بینم پس جبرئیل علیه السلام گفت یا محمد در علم حضرت حق سبحانه چنین آورده است که چ.ن روز قیامت شود این بنده را ببارند از حق تعالی ند
انجام
برای طلب ثواب از خاطر بعض برادر جانی روی چند قطعه کاغذ بامداد تو بخط خال الفاظ عرب و عجم زینت داده شد تو نیز بکرم خویش
بدان وفقک الله فی الدارین که میت را بسه پارچه کفن کردن واجبست خواه مرد باشد و خواه زن و آن مئزر است و پیراهن و لنگ و مراد از مئزر چادر است و اگر میت مرد باشد با سنت است که پارچه سه زرع و نیم باشد بزرع شرع در طول و در عرض
انجام
چون کسی بمیرد پس وارث او دهان خود را نزد سر میت گذارد و بآواز بلند تلقین او کند منک و نکیر میگویند با یگدیگر که بیا تا برویم که تلقین کردند او را و حجتش را تمام کردند
