الحمدلله...باب اول در بیان صفت دوزخ چنین آورده اند که چون روز قیامت قایم شود خلق اولین و آخرین همه حاضر شوند دوزخ را در آنجا حاضر کنند
انجام
هر که در نیم شب صد بار الحکم گوید چندان گوید که خواب بر وی غلبه کند حضرت حق تعالی او را محرم اسرار خود گرداند ه رکه در شب جمعه در بیست لقمه نان بنویسد و بخورد فهم او زیاده گردد
بسم الله و صلی الله علی محمد و اله و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد فوقه الله سیئات ما مکروا لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین
انجام
استغفر الله العظیم استغفر الله استغفر الله العظیم الذی لا اله الا هو
دو اسم را نقش کند و با خود نگه دارد و بر ذکر آن مداومت نماید قوت و شوکت وی بسیار شود بمثابه که هر چه راه رود مانده نشود و بر همرهان سبقت گیرد و حامل این دو اسم همیشه تندرست و صحیح المزاج بود و اگر این دو اسمرا نقش کند بر موم و بر سر مریض بندد صداع و سایر امراض راس را نافع بود
انجام
و اگر شرایط آن کما ینبغی بجای آورده باشد مسخر وی شود همه عالم باذن الله تعالی فصل ششم در تحصیل قوت تصرف در عالم و دفع امراض و خلاصی از حزن و حبس البدیع البصیر البر الباری الباسط الباطن
چون قضیه معلوم او گشت فرمود که این دریش رعایت [...] ما نمود که گوسفند در [...] کشته و این ترک ترک این کرد که بر بام خانه او رفته مسلمانرا بگذارید
انجام
لا اله الا الله و محمد رسول الله نقش بود [...] مرسل را دران ثبت [...] ما آن حکاک را فرموده با کلمه محمد رسول الله را بر حال خود گذاشته اسامی ملوک را محو کرده و نام خود در زیر محمد رسول الله منقش کرد
چون منی انسان برحم در اید دقیقه باشد از فلک و ان شکل که در ان وقت بود از کواکب و بروح دوازدگانه طالع آن منی باشد و سایر حیوان نیز جنین است و ازو کره بدید اید یکی نیک باشد و یکی بد بحسب طالع
انجام
اما همه حکما این صد و بیست را عمر طبیعی خوانند دور طالع مردم از تأثیرات عالم علوی اختلاف بسیارست از صعود و هبوط و اوج و حضیض و جهت عرض و میل در جنوب و شمال و از جهت تشریق و تغریب و رجوع و استقامت و اینچنین اختلافها بسیارست
